هل يجوز أن يكون بدل الصلح عن القصاص مساويًا للدية أو أقل منها أو أكثر، من جنسها أو غيره، حالًّا أو مؤجلًا؟
Each school’s answer
Hanafi
كون بدل الصلح عن القصاص الدية أو أقل منها أو أكثر، من جنسها أو من غير جنسها، حالًّا أو مؤجلًا، إذا كان الأولياء عاقلين بالغينجائز على السواء، لأن الصلح معاوضة، فيكون على ما يتفق عليه الطرفان العاقلان البالغان.
جائز
Maliki
كون بدل الصلح عن القصاص الدية أو أقل منها أو أكثر، من جنسها أو من غير جنسها، حالًّا أو مؤجلًا، إذا كان الأولياء عاقلين بالغينجائز على السواء، لأن الصلح معاوضة، فيكون على ما يتفق عليه الطرفان العاقلان البالغان.
جائز
Shafi'i
كون بدل الصلح عن القصاص الدية أو أقل منها أو أكثر، من جنسها أو من غير جنسها، حالًّا أو مؤجلًا، إذا كان الأولياء عاقلين بالغينجائز على السواء، لأن الصلح معاوضة، فيكون على ما يتفق عليه الطرفان العاقلان البالغان.
جائز
Hanbali
كون بدل الصلح عن القصاص الدية أو أقل منها أو أكثر، من جنسها أو من غير جنسها، حالًّا أو مؤجلًا، إذا كان الأولياء عاقلين بالغينجائز على السواء، لأن الصلح معاوضة، فيكون على ما يتفق عليه الطرفان العاقلان البالغان.