Each school’s answer
In our wordsHanafi
الانحناء القليل في القيام لا يضر، إذا لم يكن أقرب إلى أقل الركوع، بحيث لو مد يديه لا ينال ركبتيه
لا يضر Maliki
الانحناء القليل في القيام لا يضر، إذا لم يكن أقرب إلى أقل الركوع، بحيث لو مد يديه لا ينال ركبتيه
لا يضر Shafi'i
الانحناء القليل في القيام لا يضر، إذا لم يكن أقرب إلى أقل الركوع، بحيث لو مد يديه لا ينال ركبتيه
لا يضر Hanbali
الانحناء القليل في القيام لا يضر، إذا لم يكن أقرب إلى أقل الركوع، بحيث لو مد يديه لا ينال ركبتيه
لا يضر
The texts
كَيْفِيَّةُ الْقِيَامِ: ٦ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الْقِيَامَ الْمَطْلُوبَ شَرْعًا فِي الصَّلاَةِ هُوَ الاِنْتِصَابُ مُعْتَدِلاً، وَلاَ يَضُرُّ الاِنْحِنَاءُ الْقَلِيل الَّذِي لاَ يَجْعَلُهُ أَقْرَبَ إِلَى أَقَل الرُّكُوعِ بِحَيْثُ لَوْ مَدَّ يَدَيْهِ لاَ يَنَال رُكْبَتَيْهِ (٢) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «قيام» vol. 34 p. 107
From the schools’ own books
Its place in«رد المحتار» p. 444
(قَوْلُهُ وَمِنْهَا الْقِيَامُ) يَشْمَلُ التَّامَّ مِنْهُ وَهُوَ الِانْتِصَابُ مَعَ الِاعْتِدَالِ وَغَيْرَ التَّامِّ وَهُوَ الِانْحِنَاءُ الْقَلِيلُ بِحَيْثُ لَا تَنَالُ يَدَاهُ رُكْبَتَيْهِ، وَقَوْلُهُ بِحَيْثُ إلَخْ صَادِقٌ بِالصُّورَتَيْنِ أَفَادَهُ ط.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.