Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

طهارة لبن الفرس وحله

In 2 comparative books4 schools

هل لبن الفرس طاهر حلال؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

لبن الفرس طاهر حلال عند أبي يوسف ومحمد، وعن أبي حنيفة روايتان: الكراهة، أو لا بأس به، علل نفي البأس بأنه ليس في شربه تقليل لآلة الجهاد

خلاف داخلي
Maliki

لبن الفرس نجس، لأن اللبن تابع للحم في الطهارة، والفرس محرمة عندهم

نجس
Shafi'i

لبن الفرس طاهر حلال، لأنه لبن حيوان مأكول اللحم، وإن ولدت الفرس بغلًا

طاهر
Hanbali

لبن الفرس طاهر حلال

طاهر

The texts

أ - لَبَنُ الْفَرَسِ: ٣ - لبن الْفَرَسِ طَاهِرٌ حَلاَلٌ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ وأَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ مِنَ الْحَنَفِيَّةِ،. وَاخْتَلَفَ النَّقْل عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ فَرَوَى الْحَسَنُ عَنْهُ الْكَرَاهَةَ فِي سُؤْرِهِ كَمَا فِي لَبَنِهِ، وَقِيل: لاَ بَأْسَ بِلَبَنِهِ، لأَِنَّهُ لَيْسَ فِي شُرْبِهِ تَقْلِيل آلَةِ الْجِهَادِ (٢) . وَلَبَنُ الْفَرَسِ نَجِسٌ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ بِنَاءً عَلَى تَبَعِيَّةِ اللَّبَنِ لِلَّحْمِ، فَقَدْ قَالُوا: لَبَنُ غَيْرِ الآْدَمِيِّ تَابِعٌ لِلَحْمِهِ فِي الطَّهَارَةِ بَعْدَ التَّذْكِيَةِ فَإِنْ كَانَ لَحْمُهُ طَاهِرًا بَعْدَ التَّذْكِيَةِ وَهُوَ الْمُبَاحُ وَالْمَكْرُوهُ الأَْكْل فَلَبَنُهُ طَاهِرٌ وَإِنْ كَانَ نَجِسًا بَعْدَ التَّذْكِيَةِ وَهُوَ مُحَرَّمُ الأَْكْل فَلَبَنُهُ نَجِسٌ، وَالْفَرَسُ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ الْمُحَرَّمَةِ عِنْدَهُمْ (٣) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «لبن» vol. 35 p. 196

From the schools’ own books

Hanafi

خلاف داخلي

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

نجس

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

طاهر

Its place in«مغني المحتاج» p. 234

أَمَّا لَبَنُ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ كَلَبَنِ الْفَرَسِ وَإِنْ وَلَدَتْ بَغْلًا فَطَاهِرٌ.

Hanbali

طاهر

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.