Hanafi
The sources give no view for it here.
القصاص في الجناية على الجنين بعد ظهوره
هل يجب القصاص على من جنى عمدًا على جنين ظهر حيًّا وصاح ثم مات؟
Each school’s answer
Hanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
الجناية عمدًا على الجنين بعد ظهوره وصياحه فيها القصاص على الأصح، إذا ظهر الجنين ثم صاح ثم جنى عليه جانٍ عمدًا.
القصاصHanbali
الجناية عمدًا على الجنين بعد ظهوره وصياحه فيها القصاص على الأصح، إذا ظهر الجنين ثم صاح ثم جنى عليه جانٍ عمدًا.
القصاصThe texts
حُكْمُهَا بَعْدَ الظُّهُورِ: ٢١ - إِنْ ظَهَرَ الْجَنِينُ ثُمَّ صَاحَ، ثُمَّ جَنَى جَانٍ عَلَيْهِ عَمْدًا فَالأَْصَحُّ أَنَّ فِيهِ الْقِصَاصَ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ. (١) وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ إِنْ ظَهَرَ أَغْلَبُهُ. وَفِي الْفَتَاوَى الْهِنْدِيَّةِ: فَإِنْ كَانَ ذَبَحَهُ رَجُلٌ حَالِمًا يُخْرِجُ رَأْسَهُ فَعَلَيْهِ الْغُرَّةُ لأَِنَّهُ جَنِينٌ، وَإِنْ قَطَعَ أُذُنَهُ وَخَرَجَ حَيًّا ثُمَّ مَاتَ فَعَلَيْهِ الدِّيَةُ. (٢)
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «استهلاك» vol. 4 p. 135
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
القصاصIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
القصاصIts place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.