Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

احتساب مؤنة الزرع في الزكاة

In 1 comparative book4 schools

هل تُحتسب مؤنة الزرع والثمار من مال الزكاة أم تكون على المالك؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

مؤنة الزرع والثمار في الزكاة تُخرج الزكاة بلا رفع مؤنة، كأجرة العمال ونفقة البقر وكري الأنهار وأجرة الحافظ، وبلا رفع البذر.

لا تُرفع
Maliki

مؤنة الزرع والثمار في الزكاة يُحسب منها ما استأجر به المالك في الحصاد والدراسة والتذرية، ويُحسب الكيل ولقط اللقاط مع الحصاد؛ لأنه من الأجرة، لا أكل الدابة حال دوسها.

تُحسب في النصاب
Shafi'i

مؤنة الزرع والثمار في الزكاة كلها على المالك لا من مال الزكاة، ومنها التجفيف والجذاذ والحصاد والحمل والدياس والتصفية والحفظ.

على المالك
Hanbali

مؤنة الزرع والثمار في الزكاة يُحتسب ما أنفقه المستدين على زرعه دون ما أنفقه على أهله، لأنه من مؤنة الزرع، وعندهم في ذلك تفصيل.

تُحتسب مؤنة الزرع

The texts

الْمُؤْنَةُ فِي الزَّكَاةِ: ٢ - اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي احْتِسَابِ الْمُؤْنَةِ الَّتِي تَتَكَلَّفُهَا الزُّرُوعُ وَالثِّمَارُ الَّتِي تَجِبُ فِيهَا الزَّكَاةُ فَذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ إِلَى أَنَّهُ يُحْسَبُ مِنْ نِصَابِ الزَّكَاةِ (خَمْسَةُ أَوْسُقٍ فَأَكْثَرُ) مَا اسْتَأْجَرَ الْمَالِكُ بِهِ مِنَ الزَّرْعِ فِي حَصَادِهِ أَوْ دِرَاسَتِهِ، أَوْ تَذْرِيَتِهِ حَال كَوْنِهِ قَتًّا (أَيْ مَحْزُومًا) ، وَيُحْسَبُ كَذَلِكَ الْكَيْل الَّذِي اسْتَأْجَرَ بِهِ، وَلَقْطُ اللِّقَاطِ الَّذِي مَعَ الْحَصَادِ؛ لأَِنَّهُ مِنَ الأُْجْرَةِ، لاَ لَقْطُ مَا تَرَكَهُ رَبُّهُ، وَلاَ يُحْسَبُ أَكْل دَابَّةٍ فِي حَال دَوْسِهَا لِعُسْرِ الاِحْتِرَازِ مِنْهَا، فَنَزَل مَنْزِلَةَ الآْفَاتِ السَّمَاوِيَّةِ وَأَكْل الْوُحُوشِ، وَيُحْسَبُ مَا تَأْكُلُهُ حَال اسْتِرَاحَتِهَا (٢) . وَقَال الشَّافِعِيَّةُ: مُؤْنَةُ تَجْفِيفِ التَّمْرِ وَجُذَاذِ الثِّمَارِ وَحَصَادِ الْحَبِّ، وَحَمْلِهِ وَدِيَاسِهِ وَتَصْفِيَتِهِ وَحِفْظِهِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ مُؤَنِ الثَّمَرِ وَالزَّرْعِ، تَكُونُ كُلُّهَا عَلَى الْمَالِكِ لاَ مِنْ مَال الزَّكَاةِ. وَحَكَى صَاحِبُ الْحَاوِي عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ قَال: تَكُونُ الْمُؤْنَةُ مِنْ وَسَطِ الْمَال لاَ يَخْتَصُّ بِتَحَمُّلِهَا الْمَالِكُ دُونَ الْفُقَرَاءِ؛ لأَِنَّ الْمَال لِلْجَمِيعِ فَوُزِّعَتِ الْمُؤْنَةُ عَلَيْهِ (١) . وَقَال أَحْمَدُ: مَنِ اسْتَدَانَ مَا أَنْفَقَ عَلَى زَرْعِهِ، وَاسْتَدَانَ مَا أَنْفَقَ عَلَى أَهْلِهِ، احْتَسَبَ مَا أَنْفَقَ عَلَى زَرْعِهِ دُونَ مَا أَنْفَقَ عَلَى أَهْلِهِ؛ لأَِنَّهُ مِنْ مُؤْنَةِ الزَّرْعِ، وَعِنْدَهُمْ فِي ذَلِكَ تَفْصِيلٌ (٢) . وَيَرَى الْحَنَفِيَّةُ وُجُوبَ إِخْرَاجِ زَكَاةِ الزَّرْعِ بِلاَ رَفْعِ مُؤْنَةٍ مِنْ أُجْرَةِ الْعُمَّال وَنَفَقَةِ الْبَقَرِ، وَكَرْيِ الأَْنْهَارِ وَأُجْرَةِ الْحَافِظِ وَبِلاَ رَفْعِ إِخْرَاجِ الْبَذْرِ (٣) . وَلِلتَّفْصِيل (ر: زَكَاةٌ ف١١٦) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «مؤنة» vol. 36 p. 15

From the schools’ own books

Hanafi

لا تُرفع

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

تُحسب في النصاب

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

على المالك

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

تُحتسب مؤنة الزرع

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.