Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

أكل الوصي من مال اليتيم

AgreedIn 1 comparative book4 schools

هل يجوز للوصي أو القيم أن يأكل من مال من عليه الوصاية أو القوامة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

أكل الوصي أو القيم من مال من عليه الوصاية أو القوامة إذا شُغل عن كسب قوته أو لم يكن له مال يجوز له الأكل منه بالمعروف، إذا شُغل عن كسب قوته بتدبير ماله أو لم يكن له مال يأكل منه

جائز بالمعروف
Maliki

أكل الوصي أو القيم من مال من عليه الوصاية أو القوامة إذا شُغل عن كسب قوته أو لم يكن له مال يجوز له الأكل منه بالمعروف، إذا شُغل عن كسب قوته بتدبير ماله أو لم يكن له مال يأكل منه

جائز بالمعروف
Shafi'i

أكل الوصي أو القيم من مال من عليه الوصاية أو القوامة إذا شُغل عن كسب قوته أو لم يكن له مال يجوز له الأكل منه بالمعروف، إذا شُغل عن كسب قوته بتدبير ماله أو لم يكن له مال يأكل منه

جائز بالمعروف
Hanbali

أكل الوصي أو القيم من مال من عليه الوصاية أو القوامة إذا شُغل عن كسب قوته أو لم يكن له مال يجوز له الأكل منه بالمعروف، إذا شُغل عن كسب قوته بتدبير ماله أو لم يكن له مال يأكل منه

جائز بالمعروف

The texts

أَكْل الْوَصِيِّ أَوِ الْقَيِّمِ مِنْ مَال مَنْ عَلَيْهِ الْوِصَايَةُ أَوِ الْقِوَامَةُ: ١٧ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّ الْوَصِيَّ وَالْقَيِّمَ، إِذَا شُغِلاَ أَيٌّ مِنْهُمَا عَنْ كَسْبِ قُوتِهِ بِتَدْبِيرِ مَال مَنْ عَلَيْهِ الْوِصَايَةُ أَوِ الْقِوَامَةُ، أَوْ لَمْ يَكُنْ لأَِيٍّ مِنْهُمَا مَالٌ يَأْكُل مِنْهُ فَإِنَّهُ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَأْكُل مِنْ مَال الْيَتِيمِ بِالْمَعْرُوفِ، فَإِنْ لَمْ يُشْغَل أَيٌّ مِنْهُمَا عَنْ كَسْبِ قُوتِهِ أَوْ كَانَ لَهُ مَالٌ يَأْكُل مِنْهُ فَالْمُسْتَحَبُّ لَهُ التَّعَفُّفُ عَنِ الأَْكْل مِنْ مَال مَنْ عَلَيْهِ الْوِصَايَةُ أَوِ الْقِوَامَةُ (٢) . لِقَوْل اللَّهِ تَعَالَى: {وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُل بِالْمَعْرُوفِ} (٣) . وَلِلتَّفْصِيل (ر: وِلاَيَةٌ وَيَتِيمٌ) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «مال» vol. 36 p. 41

From the schools’ own books

Hanafi

جائز بالمعروف

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

جائز بالمعروف

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

جائز بالمعروف

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

جائز بالمعروف

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.