Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يصح أمان الأمير لأهل البلدة التي جُعل بإزائهم وتولى قتالهم؟
Not stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
أمان الأمير لأهل البلدة التي تولى قتالهم يصح، لأن له الولاية عليهم فقط، وفي حق غيرهم هو كآحاد المسلمين.
يصحثَانِيًا - أَمَانُ الأَْمِيرِ: ٧ - نَصَّ الْحَنَابِلَةُ عَلَى أَنَّهُ يَصِحُّ أَمَانُ الأَْمِيرِ لأَِهْل بَلْدَةٍ جُعِل بِإِزَائِهِمْ، أَيْ: وَلِيَ قِتَالَهُمْ؛ لأَِنَّ لَهُ الْوِلاَيَةَ عَلَيْهِمْ فَقَطْ، وَأَمَّا فِي حَقِّ غَيْرِهِمْ فَهُوَ كَآحَادِ الرَّعِيَّةِ الْمُسْلِمِينَ؛ لأَِنَّ وِلاَيَتَهُ عَلَى قِتَال أُولَئِكَ دُونَ غَيْرِهِمْ (١) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «مستأمن» vol. 37 p. 169
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
Its place in«الإقناع» vol. 2 p. 36
وأمان أمير لأهل بلدة جعل بإزائهم
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.