Hanafi
قولانIts place in«الهداية» p. 347
"وقال أبو يوسف رحمه الله يحدون كلهم" وهو قوله الآخر لأبي يوسف رحمه الله أن المستأمن التزم أحكامنا مدة مقامه في دارنا في المعاملات كما أن الذمي التزمها مدة عمره ولهذا يحد حد القذف ويقتل قصاصا
حد قذف المستأمن للمسلم
هل يُحَدُّ الحربي المستأمن في دارنا إذا قذف مسلمًا؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
الحربي المستأمن إذا قذف مسلمًا له قولان: لا يُحَدُّ، ويُحَدُّ، الأول لأبي حنيفة وهو عدم الحد؛ وقوله الآخر وقول الصاحبين أنه يُحَدُّ.
قولانMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
قَذْفُ الْمُسْتَأْمِنِ لِلْمُسْلِمِ ٤٦ - لَوْ دَخَل حَرْبِيٌّ دَارَنَا بِأَمَانٍ فَقَذَفَ مُسْلِمًا لَمْ يُحَدَّ فِي قَوْل أَبِي حَنِيفَةَ الأَْوَّل، وَذَهَبَ الصَّاحِبَانِ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ وَهُوَ قَوْلٌ آخَرُ لأَِبِي حَنِيفَةَ إِلَى أَنَّهُ يُحَدُّ. وَالتَّفْصِيل فِي (قَذْفٌ ف ١٥) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «مستأمن» vol. 37 p. 183
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.