Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

دية قطع اليد من المعصم

AgreedIn 1 comparative book4 schools

كم تجب من الدية في قطع اليد الواحدة أو اليدين من الكوع (المعصم)؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الواجب في قطع اليدين من الكوع (المعصم) دية كاملة في اليدين، ونصف دية في اليد الواحدة، لأن اسم اليد عند الإطلاق ينصرف إلى الكف وهو المعصم

دية كاملة للیدين
Maliki

الواجب في قطع اليدين من الكوع (المعصم) دية كاملة في اليدين، ونصف دية في اليد الواحدة، لأن اسم اليد عند الإطلاق ينصرف إلى الكف وهو المعصم

دية كاملة للیدين
Shafi'i

الواجب في قطع اليدين من الكوع (المعصم) دية كاملة في اليدين، ونصف دية في اليد الواحدة، لأن اسم اليد عند الإطلاق ينصرف إلى الكف وهو المعصم

دية كاملة للیدين
Hanbali

الواجب في قطع اليدين من الكوع (المعصم) دية كاملة في اليدين، ونصف دية في اليد الواحدة، لأن اسم اليد عند الإطلاق ينصرف إلى الكف وهو المعصم

دية كاملة للیدين

The texts

دِيَةُ قَطْعِ الْيَدِ مِنَ الْمِعْصَمِ ٧ - لاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي وُجُوبِ دِيَةٍ كَامِلَةٍ فِي قَطْعِ الْيَدَيْنِ مِنَ الْكُوعِ " الْمِعْصَمِ " وَوُجُوبِ نِصْفِ دِيَةٍ فِي قَطْعِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا، لأَِنَّ اسْمَ الْيَدِ يَنْصَرِفُ عِنْدَ الإِِْطْلاَقِ إِلَى الْكَفِّ وَهُوَ الْمِعْصَمُ. وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (دِيَاتٌ ت ٤٣) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «معصم» vol. 38 p. 205

From the schools’ own books

Hanafi

دية كاملة للیدين

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

دية كاملة للیدين

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

دية كاملة للیدين

Its place in«روضة الطالبين وعمدة المفتين» vol. 9 p. 285

وَلَوْ قَطَعَ رِجْلًا تَعَطَّلَ مَشْيُهَا بِكَسْرِ الْفَقَارِ؛ فَوَجْهَانِ أَحَدُهُمَا: الْوَاجِبُ الْحُكُومَةُ، كَالْيَدِ الشَّلَّاءِ، وَأَصَحُّهُمَا: الدِّيَةُ، لِأَنَّ الرِّجْلَ صَحِيحَةٌ، وَالْخَلَلُ فِي غَيْرِهَا، وَتَكْمُلُ دِيَةُ الرِّجْلَيْنِ بِالْتِقَاطِ أَصَابِعِهِمَا، وَالْقَدَمُ كَالْكَفِّ، وَالسَّاقُ كَالسَّاعِدِ، وَالْفَخِذُ كَالْعَضُدِ، وَأَنَامِلُ أَصَابِعِ الرِّجْلِ كَأَنَامِلِ أَصَابِعِ الْيَدِ، وَقَدَمَانِ عَلَى سَاقٍ، وَسَاقَانِ عَلَى رُكْبَةٍ كَكَفَّيْنِ عَلَى مِعْصَمٍ، وَسَاعِدَيْنِ عَلَى عَضُدٍ، وَقَدْ سَبَقَ بَيَانُ الْجَمِيعِ،

Hanbali

دية كاملة للیدين

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.