Hanafi
بفتح الضادIts place in the school’s books is not linked yet.
هل موضع النزاع في المقتضى هو المضمر بفتح الضاد أم الطالب للإضمار بكسرها؟
موضع النزاع في المقتضى هو المضمر، المقتضى بفتح الضاد، لا المضمر له، وهو اللفظ الطالب للإضمار؛ ذهب إليه جمهور أصوليي الحنفية
بفتح الضادNot stated in the sources
موضع النزاع في المقتضى هو المضمر بفتح الضاد، وقال ابن السبكي: المقتضي بكسرها، الأول قول أبي إسحاق والسمعاني والغزالي، والثاني قول ابن السبكي
خلاف داخل المذهبNot stated in the sources
الْمُرَادُ مِنَ الْمُقْتَضَى ٢ - اخْتَلَفَ الأُْصُولِيُّونَ فِي لَفْظِ الْمُقْتَضَى هَل هُوَ بِكَسْرِ الضَّادِ أَوْ بِفَتْحِهَا. فَذَهَبَ جَمْعٌ مِنْ أُصُولِيِّ الشَّافِعِيَّةِ، مِنْهُمْ: أَبُو إِسْحَاقَ وَالسَّمْعَانِيُّ، وَالْغَزَالِيُّ، وَجُمْهُورُ أُصُولِيِّ الْحَنَفِيَّةِ، مِنْهُمْ: شَمْسُ الأَْئِمَّةِ السَّرَخْسِيُّ، وَأَبُو زَيْدٍ الدَّبُّوسِيُّ، وَصَاحِبُ اللُّبَابِ: إِلَى أَنَّ مَوْضِعَ النِّزَاعِ إِنَّمَا هُوَ الْمُضْمَرُ: وَهُوَ الْمُقْتَضَى بِفَتْحِ الضَّادِ، لاَ الْمُضْمَرَ لَهُ وَهُوَ الْمُقْتَضِي بِكَسْرِ الضَّادِ: وَهُوَ اللَّفْظُ الطَّالِبُ لِلإِْضْمَارِ (١) . وَقَال ابْنُ السُّبْكِيِّ: الْمُرَادُ مِنْهُ الْمُقْتَضِي بِكَسْرِ الضَّادِ (٢) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «مقتضي» vol. 38 p. 354
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.