Hanafi
The sources give no view for it here.
استواء المتزاحمين في السبق إلى المقبرة
كيف يُقدَّم أحد المتزاحمين على موضع في مقبرة مسبلة إذا استويا في السبق؟
Each school’s answer
Hanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
المتزاحمان المستويان في السبق إلى موضع في مقبرة مسبلة يُقدَّم أحدهما بالقرعة، لأن القرعة لتمييز ما أُبهم
القرعةHanbali
المتزاحمان المستويان في السبق إلى موضع في مقبرة مسبلة يُقرَع بينهما إن جاءا معًا، فيُقدَّم من خرجت له القرعة؛ لأنها وُضعت لتمييز ما أُبهم
القرعةThe texts
الْمُشَاحَّةُ فِي الْمَقْبَرَةِ ٦ - نَصَّ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ عَلَى أَنَّهُ لَوْ سَبَقَ اثْنَانِ إِلَى مَقْبَرَةٍ مُسَبَّلَةٍ وَتَشَاحَّا فِي مَكَانٍ قُدِّمَ لِلدَّفْنِ فِيهِ الأَْسْبَقُ عِنْدَ التَّزَاحُمِ وَضِيقِ الْمَحَل، فَإِنِ اسْتَوَيَا فِي السَّبْقِ قُدِّمَ بِالْقُرْعَةِ كَمَا لَوْ تَنَازَعَا فِي رِحَابِ الْمَسْجِدِ، وَمَقَاعِدِ الأَْسْوَاقِ، لأَِنَّ الْقُرْعَةَ لِتَمْيِيزِ مَا أُبْهِمَ (١) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «مقبرة» vol. 38 p. 347
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
القرعةIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
القرعةIts place in«كشاف القناع» vol. 4 p. 221
(ومن سبق إلى) مقبرة (مُسبَّلة، قُدِّم) عند التزاحم وضيق المحلِّ، كما لو تنازعا في رحاب المساجد، ومقاعد الأسواق (ويقرع إن جاءا معًا) فيقدم من خرجت له القرعة؛ لأنها وضعت لتمييز ما أبهم.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.