Hanafi
The sources give no view for it here.
إمهال الشفيع لإحضار الثمن
كم يُمهَل الشفيع إذا طلب أجلاً لنقد الثمن وهو غير حاضر وقت التملك؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
مدة إمهال القاضي الشفيع لنقد الثمن إذا لم يكن حاضراً وقت التملك ثلاثة أيام
ثلاثة أيامShafi'i
مدة إمهال القاضي الشفيع لنقد الثمن إذا لم يكن حاضراً وقت التملك ثلاثة أيام، إن عرض كساد أو غيره فله ألا يزيد في المهلة عليها لتضرره
ثلاثة أيامHanbali
Not stated in the sources
The texts
ج - إِمْهَال الشَّفِيعِ لإِِحْضَارِ الثَّمَنِ ٦ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الثَّمَنَ إِذَا لَمْ يَكُنْ حَاضِرًا وَقْتَ التَّمَلُّكِ وَطَلَبَ الشَّفِيعُ أَجَلاً لِنَقْدِ الثَّمَنِ أَمْهَلَهُ الْقَاضِي ثَلاَثًا عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ (٣) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «مهلة» vol. 39 p. 212
From the schools’ own books
Maliki
ثلاثة أيامIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
ثلاثة أيامIts place in«نهاية المحتاج» vol. 8 p. 417
(فَإِنْ عَرَضَ كَسَادٌ) أَوْ غَيْرُهُ (فَلَهُ أَنْ لَا يَزِيدَ فِي الْمُهْلَةِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ) لِتَضَرُّرِهِ وَأَلْزَمْنَاهُ الْإِمْهَالَ بِأَكْثَرَ مِنْهَا وَهَذَا هُوَ الْأَصَحُّ.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.