الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
إمهال الشفيع لإحضار الثمن
كم يُمهَل الشفيع إذا طلب أجلاً لنقد الثمن وهو غير حاضر وقت التملك؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
مدة إمهال القاضي الشفيع لنقد الثمن إذا لم يكن حاضراً وقت التملك ثلاثة أيام
ثلاثة أيامالشافعية
مدة إمهال القاضي الشفيع لنقد الثمن إذا لم يكن حاضراً وقت التملك ثلاثة أيام، إن عرض كساد أو غيره فله ألا يزيد في المهلة عليها لتضرره
ثلاثة أيامالحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
ج - إِمْهَال الشَّفِيعِ لإِِحْضَارِ الثَّمَنِ ٦ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الثَّمَنَ إِذَا لَمْ يَكُنْ حَاضِرًا وَقْتَ التَّمَلُّكِ وَطَلَبَ الشَّفِيعُ أَجَلاً لِنَقْدِ الثَّمَنِ أَمْهَلَهُ الْقَاضِي ثَلاَثًا عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ (٣) .
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
ثلاثة أياملم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
ثلاثة أيامموضعها في«نهاية المحتاج» ج ٨ ص ٤١٧
(فَإِنْ عَرَضَ كَسَادٌ) أَوْ غَيْرُهُ (فَلَهُ أَنْ لَا يَزِيدَ فِي الْمُهْلَةِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ) لِتَضَرُّرِهِ وَأَلْزَمْنَاهُ الْإِمْهَالَ بِأَكْثَرَ مِنْهَا وَهَذَا هُوَ الْأَصَحُّ.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.