Hanafi
لا يحلIts place in«الاختيار لتعليل المختار» vol. 5 p. 7
قَالَ: (وَلَا يُؤْكَلُ مَا قَتَلَتْهَ الْبُنْدُقَةُ وَالْحَجَرُ وَالْعَصَا وَالْمِعْرَاضُ بِعَرْضِهِ) لِأَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ فِي مَعْنَى الْمَوْقُوذَةِ.
حكم أكل الصيد المقتول بغير محدد
هل يحل أكل الصيد الذي قُتل بغير محدد كالعصا والحجر إذا لم تُدرك ذكاته؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
الصيد المقتول بغير محدد من عصا أو حجر أو غيرهما إذا لم تُدرك ذكاته وقيذ لا يحل أكله، إلا إذا أُدركت ذكاته؛ ومنه ما قتلته البندقة والحجر والعصا والمعراض بعرضه
لا يحلMaliki
الصيد المقتول بغير محدد من عصا أو حجر أو غيرهما إذا لم تُدرك ذكاته وقيذ لا يحل أكله، إلا إذا أُدركت ذكاته
لا يحلShafi'i
الصيد المقتول بغير محدد من عصا أو حجر أو غيرهما إذا لم تُدرك ذكاته وقيذ لا يحل أكله، إلا إذا أُدركت ذكاته
لا يحلHanbali
الصيد المقتول بغير محدد من عصا أو حجر أو غيرهما إذا لم تُدرك ذكاته وقيذ لا يحل أكله، إلا إذا أُدركت ذكاته
لا يحلWhy they differ
In Ibn Rushd’s wordsوَسَبَبُ اخْتِلَافِهِمْ مُعَارَضَةُ الْأُصُولِ فِي هَذَا الْبَابِ بَعْضَهَا بَعْضًا، وَمُعَارَضَةُ الْأَثَرِ لَهَا. وَذَلِكَ أَنَّ مِنَ الْأُصُولِ فِي هَذَا الْبَابِ أَنَّ الْوَقِيذَ مُحَرَّمٌ بِالْكِتَابِ وَالْإِجْمَاعِ، وَمِنْ أُصُولِهِ أَنَّ الْعَقْرَ ذَكَاةُ الصَّيْدِ؛
The texts
٧ - وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ قَدِيمًا وَحَدِيثًا كَمَا قَال الْقُرْطُبِيُّ فِي الصَّيْدِ بِالْبُنْدُقِ وَالْحَجَرِ وَالْمِعْرَاضِ (١) . فَذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ وَهُمُ الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ، وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ إِلَى أَنَّ كُل مَا يُقْتل بِغَيْرِ مُحَدَّدٍ مِنْ عَصًا أَوْ حَجَرٍ أَوْ غَيْرِهِمَا فَهُوَ وَقِيذٌ لاَ يَحِل أَكْلُهُ إِلاَّ إِذَا أُدْرِكَتْ ذَكَاتُهُ (٢) . وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (صَيْدٌ ف ٣١ - ٣٦) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «موقوذة» vol. 39 p. 323
يحل ذبح مقدور عليه وجرح غيره بكل محدد يجرح كحديد ونحاس وذهب وخشب وقصب وحجر وزجاج
الثَّاني: الآلَةُ فَتَحِلُّ بِكُلِّ مُحَدَّدٍ حَتَّى حَجَرٍ وَقَصَبٍ وَخَشَبٍ وَذَهَبٍ وَفِضَةٍ وَعَظْمٍ غَيرِ سِنٍّ وَظُفُرٍ وَلَوْ مَغْصُوبًا.
From the schools’ own books
Maliki
لا يحلIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا يحلIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
لا يحلIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.