Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الزرع المسقي بماء نجس

In 1 comparative book4 schools

هل يكون الزرع الذي سُقي بماء نجس طاهرًا؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الزرع المسقي بماء نجس طاهر، فإن أصاب الماء النجس ظاهره تنجس ووجب غسله.

طاهر
Maliki

الزرع المسقي بماء نجس طاهر، فإن أصاب الماء النجس ظاهره تنجس ووجب غسله.

طاهر
Shafi'i

الزرع المسقي بماء نجس طاهر، فإن أصاب الماء النجس ظاهره تنجس ووجب غسله.

طاهر
Hanbali

الزرع المسقي بماء نجس طاهر عند ابن عقيل، والمذهب تحريمه، المذهب: تحرم الزروع والثمار المسقية بالنجاسات أو المسمّدة بها.

المذهب التحريم

The texts

سَقْيُ أَرْضِ الْفِلاَحَةِ بِمَاءٍ نَجِسٍ ٢٦ - ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَابْنُ عَقِيلٍ مِنَ الْحَنَابِلَةِ إِلَى أَنَّ الزَّرْعَ الَّذِي يُسْقَى بِمَاءٍ نَجِسٍ طَاهِرٌ، فَإِنْ أَصَابَ الْمَاءُ النَّجِسُ ظَاهِرَ الزَّرْعِ تَنَجَّسَ وَوَجَبَ تَطْهِيرُهُ بِالْغَسْل. وَالْمَذْهَبُ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ: أَنَّ الزُّرُوعَ وَالثِّمَارَ الَّتِي سُقِيَتْ بِالنَّجَاسَاتِ أَوْ سُمِّدَتْ بِهَا تَحْرُمُ، لِمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَال: كُنَّا نُكْرِي أَرْضَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَشْتَرِطُ عَلَيْهِمْ أَنْ لاَ يَدْمُلُوهَا بِعَذِرَةِ النَّاسِ (١) ، وَلأَِنَّهَا تَتَغَذَّى بِالنَّجَاسَاتِ وَتَتَرَقَّى فِيهَا أَجْزَاؤُهَا، وَالاِسْتِحَالَةُ لاَ تُطَهِّرُ، فَعَلَى هَذَا تَطْهُرُ إِذَا سُقِيَتِ الطَّاهِرَاتِ، كَالْجَلاَّلَةِ إِذَا حُبِسَتْ وَأُطْعِمَتِ الطَّاهِرَاتِ (٢) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «مياه» vol. 39 p. 377

From the schools’ own books

Hanafi

طاهر

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

طاهر

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

طاهر

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

المذهب التحريم

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.