Hanafi
دية كاملةIts place in the school’s books is not linked yet.
هل تجب الدية كاملة على من جنى على لسان إنسان أو رأسه فأذهب نطقه كاملاً؟
الجناية على اللسان أو الرأس إذا أذهبت النطق كاملاً توجب دية كاملة
دية كاملةالجناية على اللسان أو الرأس إذا أذهبت النطق كاملاً توجب دية كاملة
دية كاملةالجناية على اللسان أو الرأس إذا أذهبت النطق كاملاً توجب دية كاملة
دية كاملةالجناية على اللسان أو الرأس إذا أذهبت النطق كاملاً توجب دية كاملة
دية كاملةج - إِذْهَابُ النُّطْقِ: ٦ - لاَ خِلاَفَ بَيْنِ الْفُقَهَاءِ فِي أَنَّهُ إِذَا جَنَى عَلَى لِسَانِ إِنْسَانٍ أَوْ رَأْسِهِ فَذَهَبَ نُطْقُهُ كَامِلاً يَجِبُ عَلَيْهِ دِيَةٌ كَامِلَةٌ. أَمَّا إِنْ عَجَزَ النُّطْقُ عَجْزًا جُزْئِيًّا بِأَنْ قَدَرَ عَلَى النُّطْقِ بِبَعْضِ الْحُرُوفِ دُونَ بَعْضِهَا، فَفِيهِ تَفْصِيلٌ وَخِلاَفٌ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ، يُرْجَعُ فِيهِ إِلَى مُصْطَلَحِ (دِيَاتٍ ف ٥٧) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «نطق» vol. 40 p. 338
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in«تحفة المحتاج» vol. 8 p. 479
(وَقِيلَ دِيَةٌ) وَانْتَصَرَ لِتَرْجِيحِهِ الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ وَفَارَقَ إذْهَابَ النُّطْقِ بِالْجِنَايَةِ عَلَى سَمْعِ صَبِيٍّ فَتَعَطَّلَ لِذَلِكَ نُطْقُهُ؛ لِأَنَّهُ بِوَاسِطَةِ سَمَاعِهِ وَتَدَرُّجِهِ فِيهِ بِأَنَّ اللِّسَانَ هُنَا سَلِيمٌ، وَلَمْ تَقَعْ عَلَيْهِ جِنَايَةٌ أَصْلًا
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.