Hanafi
يجوز نبذهاIts place in the school’s books is not linked yet.
نبذ الهدنة إذا ظهر ضررها
هل يجوز للإمام أن ينبذ الموادعة ويقاتل أهل الحرب إذا رأى بعد عقدها أنها شر للمسلمين؟
Each school’s answer
Hanafi
الإمام إذا وادع أهل الحرب ثم تبيّن له أن موادعتهم شر للمسلمين ينبذ إليهم الموادعة ويقاتلهم، ينبذ العهد إلى ملكهم، بعد أن رأى الموادعة خيرًا فعقدها
يجوز نبذهاMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
رَابِعًا: نَبْذُ الْهُدْنَةِ إِذَا رَآهُ الإِْمَامُ أَصْلَحَ: ٢٥ - صَرَّحَ الْحَنَفِيَّةُ بِأَنَّهُ لَوْ رَأَى الإِْمَامُ الْمُوَادَعَةَ خَيْرًا فَوَادَعَ أَهْل الْحَرْبِ ثُمَّ نَظَرَ فَوَجَدَ مُوَادَعَتَهُمْ شَرًّا لِلْمُسْلِمِينَ نَبَذَ إِلَى مَلِكِهِمُ الْمُوَادَعَةَ وَقَاتَلَهُمْ (٤) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «هدنة» vol. 42 p. 228
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.