Hanafi
The sources give no view for it here.
دخول الهميان في السلب
هل يدخل الهميان في السلب الذي يستحقه المقاتل؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
الهميان في السلب الذي يستحقه المقاتل ليس من السلب
ليس سلبًاShafi'i
الهميان في السلب الذي يستحقه المقاتل ليس سلبًا في القول المقابل للأظهر، فالأظهر عندهم خلافه
ليس سلبًاHanbali
Not stated in the sources
The texts
ب - اشْتِمَال السَّلَبِ عَلَى الْهِمْيَانِ: ٤ - ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ إِلَى أَنَّ الْهِمْيَانَ يَدْخُل فِي السَّلَبِ الَّذِي يَسْتَحِقُّهُ الْمُقَاتِل عِنْدَ تَوَافُرِ شُرُوطِهِ. وَيَرَى الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ فِي الْقَوْل الْمُقَابِل لِلأَْظْهَرِ أَنَّ الْهِمْيَانَ لَيْسَ سَلَبًا (٤) . وَلِلتَّفْصِيل (ر: سَلَب ف ١٣) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «هميان» vol. 42 p. 309
From the schools’ own books
Maliki
ليس سلبًاIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
ليس سلبًاIts place in«روضة الطالبين وعمدة المفتين» vol. 6 p. 375
وَفِيمَا عَلَيْهِ مِنَ الزِّينَةِ، كَالطَّوْقِ، وَالسُّوَارِ، وَالْمِنْطَقَةِ، وَالْخَاتَمِ، وَالْهِمْيَانِ، وَمَا فِيهِ مِنَ النَّفَقَةِ، فَقَوْلَانِ. وَيُقَالُ: وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: لَيْسَتْ سَلَبًا، كَثِيَابِهِ وَأَمْتِعَتِهِ الْمُخَلَّفَةِ فِي خَيْمَتِهِ. وَأَظْهَرُهُمَا: أَنَّهَا سَلَبٌ؛ لِأَنَّهَا مَسْلُوبَةٌ. وَالْجَنِيبَةُ الَّتِي تُقَادُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فِيهَا هَذَا الْخِلَافُ.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.