كم يستحق الموصى له إذا أوصى له الموصي بسهم من ماله؟
Each school’s answer
Hanafi
نصيب الموصى له بسهم من مال الموصيالسدس عند أبي حنيفة؛ وعند الصاحبين كأقل سهام الورثة، قول أبي يوسف ومحمد: كأقل سهام الورثة ما لم يزد على الثلث، فإن زاد أُعطي الثلث.
السدس / خلاف
Maliki
نصيب الموصى له بسهم من مال الموصيسهم يُحاسب به ويؤخذ من فريضته، إن لم تكن للموصي فريضة فسهم من ستة عند ابن القاسم، ومن ثمانية عند أشهب.
سهم من الفريضة
Shafi'i
نصيب الموصى له بسهم من مال الموصيلا فرق بين الوصية بالسهم والوصية بالجزء، سوّوا بين السهم وما شابهه من ألفاظ الجزء.
كالجزء
Hanbali
نصيب الموصى له بسهم من مال الموصيالسدس في المذهب، وفي ثلاث روايات أخرى أقوال، روايات: سهم مما تصح منه المسألة ما لم يزد على السدس، أو مثل أقل الورثة نصيبًا ما لم يزد على السدس.
واختلفوا فيما إذا أوصى بسهم من ماله له واختلفوا فيما إذا أوصى بسهم من ماله له. فقال أبو حنيفة: له مثل ما لأقل أهل الفريضة، إلا أنه إن كان هذا الأقل يزيد على السدس فإنه يرد إليه وإن نقص عنه أعطيه ناقصا. وعن رواية أخرى أنه إن نقص عن السدس أعطي السدس. وعن مالك روايات، إحداهن: يعطي السدس إلا أن تعول المسألة فيعطي سدسا عائلا، والأخرى: يعطي الثمن، والأخرى: سهم مما تصح منه المسألة. وقال الشافعي: الخيار إلى الورثة يعطونه ما شاءوا.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 522
مسألة: إذا أوصى بسهم من ماله، وجزء، أو بنصيب، فلأصحابنا فيه ثلاثة مذاهب: أحدها: أن له الثمن، والآخر: السدس، والثالث: أنه ينظر مقدار ما انقسمت عليه الفريضة بالأصل أو بالضرب فيعطي سهما منها، واتفقوا على أنه لا يبلغ به زيادة على السدس. وقال أبو حنيفة: يكون له مثل أقل سهام الورثة ما لم يزد على السدس، فإن زاد كان له السدس، وقال الشافعي: لا حد في ذلك، ويدفع إليه الورثة ما شاؤوا من غير مقدار. فدليلنا على الشافعي أنه لا بد من حد بين الوصية بالسهم والجزء والنصيب وبين الوصية بالشيء، لأن السهم والجزء اسم لمقدر، يقال هذا المال سهم على كذا وكذا بينهما، فيفاد بذلك الإبانة عن مبلغ مقدار ما لكل واحد منهم، وإذا ثبت ذلك ثم وصى بسهم من ماله صار كأنه قال قد وصيت لك بمقدار ولم يبينه، فيفارق ذلك قوله وصيت بشيء إل
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 1008
تصح ويوكل أمر للورثة فيقال: أعطوه ما شئتم وبعضهم يقول: إذا أوصى له بسهم يعطى السدس وبعضهم يقول: يعطى السدس وبعضهم يقول: يعطى مثل نصيب أحد الورثة بشرط أن لا يزيد على الثلث فإن زاد توقف على إجازة الوارث.