Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

غسل الزائدة النابتة في غير محل الفرض

In 1 comparative book4 schools

هل يجب غسل الزائدة النابتة في غير محل الفرض كالمنكب أو العضد؟

Each school’s answer

Hanafi

غسل الزائدة النابتة في غير محل الفرض كالمنكب أو العضد يجب غسل ما حاذى محل الفرض فقط، لوقوع اسم اليد عليه، وما لم يحاذه لا يجب غسله

يجب ما حاذى
Maliki

غسل الزائدة النابتة في غير محل الفرض كالمنكب أو العضد يجب غسل ما حاذى محل الفرض فقط، لوقوع اسم اليد عليه، وما لم يحاذه لا يجب غسله

يجب ما حاذى
Shafi'i

غسل الزائدة النابتة في غير محل الفرض كالمنكب أو العضد يجب غسل ما حاذى محل الفرض فقط، لوقوع اسم اليد عليه، وما لم يحاذه لا يجب غسله

يجب ما حاذى
Hanbali

غسل الزائدة النابتة في غير محل الفرض كالمنكب أو العضد لا يجب غسلها إذا تميزت، في الأصح عندهم؛ لأنها في غير محل الفرض، فأشبهت شعر الرأس النازل عن الوجه

لا يجب

The texts

غَسْل مَا زَادَ مِنْ إِصْبَعٍ أَوْ كَفٍّ أَوْ يَدٍ: ٦٨ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ (الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْقَاضِي مِنَ الْحَنَابِلَةِ) إِلَى أَنَّهُ إِذَا كَانَ لِلإِْنْسَانِ إِصْبَعٌ أَوْ كَفٌّ زَائِدٌ فِي مَحَل الْفَرْضِ وَجَبَ غَسْلُهَا مَعَ الأَْصْلِيَّةِ؛ لأَِنَّهَا نَابِتَةٌ مِنْهَا، أَشْبَهَتِ الثُّؤْلُول. وَاخْتَلَفُوا فِيمَا إِذَا نَبَتَتْ فِي غَيْرِ مَحَل الْفَرْضِ كَالْمِنْكَبِ أَوِ الْعَضُدِ: فَذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ إِلَى أَنَّهُ يَجِبُ غَسْل مَا حَاذَى مِنْهَا مَحَل الْفَرْضِ؛ لِوُقُوعِ اسْمِ الْيَدِ عَلَيْهِ، وَمَا لَمْ يُحَاذِ مِنْهَا مَحَل الْفَرْضِ لاَ يَجِبُ غَسْلُهُ. وَذَهَبَ الْحَنَابِلَةُ فِي الأَْصَحِّ عِنْدَهُمْ إِلَى أَنَّ مَا نَبَتَ فِي غَيْرِ مَحَل الْفَرْضِ وَتَمَيَّزَ لاَ يَجِبُ غَسْلُهُ؛ لأَِنَّهَا فِي غَيْرِ مَحَل الْفَرْضِ، فَأَشْبَهَتْ شَعْرَ الرَّأْسِ إِذَا نَزَل عَنِ الْوَجْهِ. (٢)

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «وضوء» vol. 43 p. 343

From the schools’ own books

Hanafi

يجب ما حاذى

Its place in«الفتاوى الهندية» p. 4

وَيَجِبُ غَسْلُ كُلِّ مَا كَانَ مُرَكَّبًا عَلَى أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ مِنْ الْأُصْبُعِ الزَّائِدَةِ وَالْكَفِّ الزَّائِدَةِ. كَذَا فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ.

Maliki

يجب ما حاذى

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

يجب ما حاذى

Its place in«فتح العزيز بشرح الوجيز» p. 337

اما أن تتميز الزائد من محمل الفرض كالساعد والمرفق وجب غسلها مع الاصلية كالاصبع الزائدة والسلعة النابتة ولا فرق بين أن يجوز طولها الاصلية أو لا يجاوز وان خرجت مما فوق محل الفرض فان لم تبلغ إلى محاذات محل الفرض لم يجب غسل شئ منها وان بلغت إلى محاذاة محل الفرض فالمنقول عن نصه في الام انه يجب غسل القدر المحاذي دون ما فوقه لوقوع اسم اليد عليها وحصول ذلك القدر في محل الفرض

Hanbali

لا يجب

Its place in«المغني» p. 90

[فَصْل خُلِقَ لَهُ إصْبَعٌ زَائِدَةٌ أَوْ يَدٌ زَائِدَةٌ فِي مَحَلِّ الْفَرْضِ] فَصْلٌ: وَإِنْ خُلِقَ لَهُ إصْبَعٌ زَائِدَةٌ، أَوْ يَدٌ زَائِدَةٌ فِي مَحَلِّ الْفَرْضِ، وَجَبَ غَسْلُهَا مَعَ الْأَصْلِيَّةِ؛ لِأَنَّهَا نَابِتَةٌ فِيهِ، أَشْبَهَتْ الثُّؤْلُولَ،

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.