Disputed masa’il الصلاة وطن
عودة المسافر إلى وطنه الأصلي
Agreed In 1 comparative book 4 schools
هل يجب على المسافر الذي يباح له القصر الإتمام إذا عاد إلى وطنه الأصلي؟
Each school’s answer In our wordsHanafi
المسافر العائد إلى وطنه الأصلي من حين دخوله يجب عليه الإتمام ، سواء نوى الإقامة أو أقام فعلًا أو نوى المرور لمتابعة السفر.
يتم Maliki
المسافر العائد إلى وطنه الأصلي من حين دخوله يجب عليه الإتمام ، سواء نوى الإقامة أو أقام فعلًا أو نوى المرور لمتابعة السفر.
يتم Shafi'i
المسافر العائد إلى وطنه الأصلي من حين دخوله يجب عليه الإتمام ، سواء نوى الإقامة أو أقام فعلًا أو نوى المرور لمتابعة السفر.
يتم Hanbali
المسافر العائد إلى وطنه الأصلي من حين دخوله يجب عليه الإتمام ، سواء نوى الإقامة أو أقام فعلًا أو نوى المرور لمتابعة السفر.
يتم
The texts
أ - قَصْرُ الصَّلاَةِ: ١٢ - أَجْمَعَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الْقَاطِنَ فِي وَطَنِهِ الأَْصْلِيِّ أَوْ وَطَنِ الإِْقَامَةِ، لاَ يَقْصُرُ الصَّلاَةَ؛ لأَِنَّ الْقَصْرَ رُخْصَةُ السَّفَرِ، وَلاَ يَكُونُ الْقَاطِنُ فِي أَحَدِ هَذَيْنِ الْوَطَنَيْنِ مُسَافِرًا، وَعَلَيْهِ فَإِنَّ الْمُسَافِرَ الَّذِي يُبَاحُ لَهُ الْقَصْرُ إِذَا عَادَ إِلَى وَطَنِهِ الأَْصْلِيِّ يَجِبُ عَلَيْهِ الإِْتْمَامُ مِنْ حِينِ الدُّخُول إِلَى الْوَطَنِ، سَوَاءٌ نَوَى الإِْقَامَةَ فِيهِ مُدَّةً، أَوْ أَقَامَ فِيهِ فِعْلاً، أَوْ نَوَى الْمُرُورَ فِيهِ لِمُتَابَعَةِ السَّفَرِ، وَكَذَلِكَ الْمُسَافِرُ إِذَا دَخَل بَلَدًا وَنَوَى فِيهِ الإِْقَامَةَ، أَوْ أَقَامَ فِيهِ فِعْلاً الْمُدَّةَ الْقَاطِعَةَ لِلسَّفَرِ، - بِحَسَبِ أَقْوَال الْفُقَهَاءِ فِي ذَلِكَ - فَإِنَّهُ يُعَدُّ مُقِيمًا وَيُتِمُّ الصَّلاَةَ. وَلِلتَّفْصِيل (ر: صَلاَةِ الْمُسَافِرِ ف٢٦، ٣١) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «وطن» vol. 44 p. 60
From the schools’ own books Light the ruling
Its place in «الهداية» p. 81
"ومن كان له وطن فانتقل عنه واستوطن غيره ثم سافر فدخل وطنه الأول قصر" لأنه لم يبق وطنا له ألا ترى أنه عليه الصلاة والسلام بعد الهجرة عد نفسه بمكة من المسافرين وهذا لأن الأصل أن الوطن الأصلي يبطل بمثله دون السفر ووطن الإقامة يبطل بمثله وبالسفر وبالأصلي
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in «كشاف القناع» vol. 3 p. 270
(إلا أن يكون رجوعه) إلى وطنه (سفرًا طويلًا) أي يبلغ مسافة القصر، فيترخص في عوده؛ لأنه مسافر.
قصر الصلاة في الوطن إتمام المسافر عند نية الإقامة