Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

ترك اليهودي الشفعة يوم السبت

In 1 comparative book1 schools

هل تسقط شفعة اليهودي إذا علم بالبيع يوم سبته فلم يطلبها بسبب السبت؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

شفعة اليهودي إذا علم بالبيع يوم سبته فلم يطلبها بسبب السبت تسقط ولا يُعد السبت عذرًا، إذا علم ببيع شريكه حصته في العقار المشترك بينهما فلم يطلب الشفعة

تسقط
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

جـ ـ تَرْكُ الْيَهُودِيِّ طَلَبَ الشُّفْعَةِ يَوْمَ السَّبْتِ: ٥ ـ نَصَّ الْحَنَفِيَّةُ عَلَى أَنَّهُ إِذَا عَلِمَ الْيَهُودِيُّ بَيْعَ شَرِيكِهِ شِقْصَهُ فِي الْعَقَارِ الْمُشْتَرَكِ بَيْنَهُمَا فِي يَوْمِ سَبْتِهِ، فَلَمْ يَطْلُبِ الشُّفْعَةَ لِذَلِكَ، سَقَطَ حَقُّهُ فِي الشُّفْعَةِ، وَلَمْ يُعَدَّ سَبْتُهُ عُذْرًا (٣) . (ر: أَهْل الذِّمَّةِ ف ٢٣ - ٢٥) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «يوم السبت» vol. 45 p. 310

From the schools’ own books

Hanafi

تسقط

Its place in«رد المحتار» vol. 6 p. 236

(قَوْلُهُ بِخِلَافِ سَبْتِ الْيَهُودِيِّ) فَإِنَّ الْقَاضِيَ يُحْضِرُهُ وَإِنْ كَانَ يَوْمَ السَّبْتِ، هَذَا إنْ كَانَتْ الشُّفْعَةُ وَاجِبَةً عَلَيْهِ،

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.