Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

إفساد المرأة على زوجها

In 1 comparative book4 schools

هل يحرم إفساد المرأة على زوجها بتخبيبها عليه وإغرائها بطلب الطلاق؟

Each school’s answer

Hanafi

إفساد المرأة على زوجها بإغرائها بطلب الطلاق أو التسبب فيه محرَّم ويُضيَّق على فاعله ويُزجر، صرّح الفقهاء بالتضييق عليه وزجره، وهو من الكبائر

حرام
Maliki

إفساد المرأة على زوجها بإغرائها بطلب الطلاق أو التسبب فيه محرَّم ويُضيَّق على فاعله ويُزجر، صرّح الفقهاء بالتضييق عليه وزجره، وهو من الكبائر

حرام
Shafi'i

إفساد المرأة على زوجها بإغرائها بطلب الطلاق أو التسبب فيه محرَّم ويُضيَّق على فاعله ويُزجر، صرّح الفقهاء بالتضييق عليه وزجره، وهو من الكبائر

حرام
Hanbali

إفساد المرأة على زوجها بإغرائها بطلب الطلاق أو التسبب فيه محرَّم ويُضيَّق على فاعله ويُزجر، صرّح الفقهاء بالتضييق عليه وزجره، وهو من الكبائر

حرام

The texts

إِفْسَادُ الزَّوْجَةِ عَلَى زَوْجِهَا: ١٣ - يَحْرُمُ إِفْسَادُ الْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ خَبَّبَ زَوْجَةَ امْرِئٍ أَوْ مَمْلُوكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا (٢) فَمَنْ أَفْسَدَ زَوْجَةَ امْرِئٍ أَيْ: أَغْرَاهَا بِطَلَبِ الطَّلاَقِ أَوِ التَّسَبُّبِ فِيهِ فَقَدْ أَتَى بَابًا عَظِيمًا مِنْ أَبْوَابِ الْكَبَائِرِ. وَقَدْ صَرَّحَ الْفُقَهَاءُ بِالتَّضْيِيقِ عَلَيْهِ وَزَجْرِهِ، حَتَّى قَال الْمَالِكِيَّةُ بِتَأْبِيدِ تَحْرِيمِ الْمَرْأَةِ الْمُخَبَّبَةِ عَلَى مَنْ أَفْسَدَهَا عَلَى زَوْجِهَا مُعَامَلَةً لَهُ بِنَقِيضِ قَصْدِهِ، وَلِئَلاَّ يَتَّخِذَ النَّاسُ ذَلِكَ ذَرِيعَةً إِلَى إِفْسَادِ الزَّوْجَاتِ (٣) . ر - (تَخْبِيبٌ) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «إفساد» vol. 5 p. 291

From the schools’ own books

Hanafi

حرام

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

حرام

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

حرام

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

حرام

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.