Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

انتظار الإمام للمسبوق راكعًا

In 1 comparative book2 schools

هل يجوز للإمام أن ينتظر داخلًا أحسَّ به وهو راكع؟

Each school’s answer

Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

انتظار الإمام يسيرًا لمن أحسَّ بدخوله وهو راكع مشروع ما لم يشق على المأمومين، وهو الأصح، لأنه انتظار ينفع ولا يشق، فشُرع كتطويل الركعة وتخفيف الصلاة.

مشروع بشرط
Hanbali

انتظار الإمام يسيرًا لمن أحسَّ بدخوله وهو راكع مشروع ما لم يشق على المأمومين، لأنه انتظار ينفع ولا يشق، فشُرع كتطويل الركعة وتخفيف الصلاة.

مشروع بشرط

The texts

ج - الاِنْتِظَارُ لِلْمَسْبُوقِ: ٢٨ - إِنْ أَحَسَّ الإِْمَامُ بِشَخْصٍ دَاخِلٍ وَهُوَ رَاكِعٌ، يَنْتَظِرُهُ يَسِيرًا مَا لَمْ يَشُقَّ عَلَى مَنْ خَلْفَهُ، وَهَذَا عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ، وَهُوَ الأَْصَحُّ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ، لأَِنَّهُ انْتِظَارٌ يَنْفَعُ وَلاَ يَشُقُّ، فَشُرِعَ كَتَطْوِيل الرَّكْعَةِ وَتَخْفِيفِ الصَّلاَةِ، وَقَدْ ثَبَتَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُطِيل الرَّكْعَةَ الأُْولَى حَتَّى لاَ يَسْمَعُ وَقْعَ قَدَمٍ. وَكَانَ يَنْتَظِرُ الْجَمَاعَةَ فَإِنْ رَآهُمْ قَدِ اجْتَمَعُوا عَجَّل، وَإِذَا رَآهُمْ قَدْ أَبْطَئُوا أَخَّرَ.

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «(الإمامة الصغرى)» vol. 6 p. 213

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

مشروع بشرط

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

مشروع بشرط

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.