Hanafi
The sources give no view for it here.
هل تجب مراجعة المرأة التي طُلقت في الحيض أم تُستحب؟
Not stated in the sources
مراجعة المطلقة في الحيض تجب ويُجبر عليها، لحديث ابن عمر: مره فليراجعها
واجبةNot stated in the sources
Not stated in the sources
٩ - وَذَكَرَ الْفُقَهَاءُ أَنَّ الطَّلاَقَ فِي الْحَيْضِ طَلاَقُ بِدْعَةٍ لَكِنَّهُ إِنْ حَصَل وَقَعَ، وَتُسْتَحَبُّ مُرَاجَعَتُهَا عِنْدَ الْجُمْهُورِ. وَقَال مَالِكٌ: يُجْبَرُ عَلَى الرَّجْعَةِ، لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ. (٥) فَإِذَا رَاجَعَهَا وَجَبَ إِمْسَاكُهَا عِنْدَ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ حَتَّى تَطْهُرَ مِنَ الْحَيْضِ وَنُدِبَ إِمْسَاكُهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى (١) . وَتَفْصِيلُهُ فِي مُصْطَلَحِ (رَجْعَة) . إِمْضَاءٌ انْظُرْ: إِجَازَة.
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «إمساك» vol. 6 p. 256
أو الرابعة إن طلقت لكحيض
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.