Hanafi
The sources give no view for it here.
مرجع معرفة الطيب والخبيث
إلى من يُرجع في معرفة المستخبث والطيب مما لم يُنصّ على حكمه من الطعام؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
المرجع في معرفة المستخبث والطيب مما لم يُنصّ على حكمه من الطعام العرب من أهل الحاضرة دون أجلاف أهل البادية، قال النووي: أهل الريف والقرى وأهل اليسار والغنى، دون الأجلاف من أهل البادية والفقراء.
عرب الحاضرةHanbali
المرجع في معرفة المستخبث والطيب مما لم يُنصّ على حكمه من الطعام العرب من أهل الحاضرة دون أهل البادية، يُقتصر على العرب من الحاضرة في تحديد من يُرجع إليهم.
عرب الحاضرةThe texts
ط - عَدَمُ الاِحْتِكَامِ إِلَى عَادَاتِهِمْ فِيمَا يَحِل أَكْلُهُ: ١١ - يُقْتَصَرُ عَلَى الْعَرَبِ مِنَ الْحَاضِرَةِ - عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ - فِي تَحْدِيدِ مَنْ يُرْجَعُ إِلَيْهِمْ فِي مَعْرِفَةِ الْمُسْتَخْبَثِ وَالطَّيِّبِ، مِمَّا لَمْ يُنَصَّ عَلَى حُكْمِهِ مِنَ الطَّعَامِ. قَال النَّوَوِيُّ: يُرْجَعُ فِي ذَلِكَ إِلَى الْعَرَبِ مِنْ أَهْل الرِّيفِ وَالْقُرَى وَأَهْل الْيَسَارِ وَالْغِنَى، دُونَ الأَْجْلاَفِ مِنْ أَهْل الْبَادِيَةِ وَالْفُقَرَاءِ
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «بدو» vol. 8 p. 48
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
عرب الحاضرةIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
عرب الحاضرةIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.