Hanafi
جائزIts place in the school’s books is not linked yet.
بيع العنب لمن يجهل حاله
ما حكم بيع العنب ونحوه لمن لا يعلم البائع حاله، أو يعمل الخل والخمر معًا، أو يشك في حاله أو يتوهم أنه يتخذه خمرًا؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
بيع العنب ونحوه لمن جُهل حاله أو شُك فيه أو توهم جائز، نص عليه الحنفية ضمن مذهب الجمهور.
جائزMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
بيع العنب ونحوه لمن جُهل حاله أو شُك فيه أو توهم مكروه في حال الشك أو التوهم
مكروهHanbali
بيع العنب ونحوه لمن جُهل حاله أو شُك فيه أو توهم جائز، نص عليه الحنابلة ضمن مذهب الجمهور.
جائزThe texts
١٠٨ - أَمَّا إِذَا لَمْ يَعْلَمِ الْبَائِعُ بِحَال الْمُشْتَرِي، أَوْ كَانَ الْمُشْتَرِي مِمَّنْ يَعْمَل الْخَل وَالْخَمْرَ مَعًا، أَوْ كَانَ الْبَائِعُ يَشُكُّ فِي حَالِهِ، أَوْ يَتَوَهَّمُ: - فَمَذْهَبُ الْجُمْهُورِ الْجَوَازُ، كَمَا هُوَ نَصُّ الْحَنَفِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ. - وَمَذْهَبُ الشَّافِعِيَّةِ أَنَّ الْبَيْعَ فِي حَال الشَّكِّ أَوِ التَّوَهُّمِ مَكْرُوهٌ (٢) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «بيع منهي عنه» vol. 9 p. 210
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
مكروهIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
جائزIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.