Hanafi
The sources give no view for it here.
تجربة الدابة في مدة الخيار
هل تجوز تجربة الدابة في مدة الخيار للنظر في سيرها وقوتها؟
Each school’s answer
Hanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
تجربة الدابة في مدة الخيار للنظر في سيرها وقوتها جائزة ولا تُبطل الخيار، رواية واحدة، كركوب الدابة لينظر سيرها، أو الطحن عليها ليعلم قدر طحنها
جائزةThe texts
ج - (تَجْرِبَةُ الدَّابَّةِ) : ٦ - يَرَى الْفُقَهَاءُ جَوَازَ تَجْرِبَةِ الدَّابَّةِ فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ لِلنَّظَرِ فِي سَيْرِهَا وَقُوَّتِهَا، عَلَى خِلاَفٍ وَتَفْصِيلٍ فِي كَيْفِيَّةِ التَّجْرِبَةِ وَالْمُدَّةِ الَّتِي يُمْكِنُ تَجْرِيبُ الدَّابَّةِ فِيهَا يُرْجَعُ إِلَيْهِ فِي مَوْطِنِهِ، وَفِي مُصْطَلَحِ (خِيَارُ الشَّرْطِ (٤)) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «تجربة» vol. 10 p. 159
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
جائزةIts place in«الإنصاف» vol. 11 p. 319
الاسْتِخْدامَ للتَّجْرِبَةِ. وهو بعيدٌ. قال في «الحاويَين»: وما كان على وَجْهِ التَّجْرِبَةِ للمَبِيعِ، كرُكُوبِ الدَّابَّةِ؛ ليَنْظُرَ سيرَها، أَوْ الطَّحْنِ عليها؛ ليَعْلَمَ قَدْرَ طَحْنِها، أو اسْتِخْدامِ الجارِيَةِ في الغَسْلِ، والطَّبْخِ، والخَبْزِ، لا يُبْطِلُ الخِيارَ، رِوايَةً واحدةً.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.