Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

ترتيب الحقوق المتعلقة بالتركة

AgreedIn 1 comparative book4 schools

هل الحقوق المتعلقة بالتركة على مرتبة واحدة أم يُقدَّم بعضها على بعض؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الحقوق المتعلقة بالتركة ليست على مرتبة واحدة، بل يُقدَّم بعضها على بعض، يُقدَّم التجهيز والتكفين، ثم الدين، ثم الوصايا، والباقي للورثة

مرتبة متفاوتة
Maliki

الحقوق المتعلقة بالتركة ليست على مرتبة واحدة، بل يُقدَّم بعضها على بعض، يُقدَّم التجهيز والتكفين، ثم الدين، ثم الوصايا، والباقي للورثة

مرتبة متفاوتة
Shafi'i

الحقوق المتعلقة بالتركة ليست على مرتبة واحدة، بل يُقدَّم بعضها على بعض، يُقدَّم التجهيز والتكفين، ثم الدين، ثم الوصايا، والباقي للورثة

مرتبة متفاوتة
Hanbali

الحقوق المتعلقة بالتركة ليست على مرتبة واحدة، بل يُقدَّم بعضها على بعض، يُقدَّم التجهيز والتكفين، ثم الدين، ثم الوصايا، والباقي للورثة

مرتبة متفاوتة

The texts

تَرْتِيبُ الْحُقُوقِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالتَّرِكَةِ: ٢١ - لاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي أَنَّ الْحُقُوقَ الْمُتَعَلِّقَةَ بِالتَّرِكَةِ لَيْسَتْ عَلَى مَرْتَبَةٍ وَاحِدَةٍ، وَأَنَّ بَعْضَهَا مُقَدَّمٌ عَلَى بَعْضٍ، فَيُقَدَّمُ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ تَجْهِيزُ الْمَيِّتِ وَتَكْفِينُهُ، ثُمَّ أَدَاءُ الدَّيْنِ، ثُمَّ تَنْفِيذُ وَصَايَاهُ، وَالْبَاقِي لِلْوَرَثَةِ.

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «تركة» vol. 11 p. 216

From the schools’ own books

Hanafi

مرتبة متفاوتة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

مرتبة متفاوتة

Its place in«الشرح الكبير» vol. 4 p. 456

وَقِيلَ عِشْرُونَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ. (بَابٌ فِي الْفَرَائِضِ) وَيُسَمَّى عِلْمَ الْفَرَائِضِ وَعِلْمَ الْمَوَارِيثِ وَهُوَ عِلْمٌ يُعْرَفُ بِهِ مَنْ يَرِثُ وَمَنْ لَا يَرِثُ وَمِقْدَارُ مَا لِكُلِّ وَارِثٍ، وَمَوْضُوعُهُ التَّرِكَاتُ وَغَايَتُهُ إيصَالُ كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ مِنْ تَرِكَةِ الْمَيِّتِ وَالتَّرِكَةُ حَقٌّ يَقْبَلُ التَّجَزِّيَ يَثْبُتُ لِمُسْتَحِقٍّ بَعْدَ مَوْتِ مَنْ كَانَ ذَلِكَ لَهُ وَبَدَأَ الْمُصَنِّفُ أَوَّلًا بِبَيَانِ الْحُقُوقِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالتَّرِكَةِ وَغَايَتُهَا خَمْسَةٌ حَقٌّ تَعَلَّقَ بِعَيْنٍ وَحَقٌّ تَعَلَّقَ بِالْمَيِّتِ وَحَقٌّ تَعَلَّقَ بِالذِّمَّةِ وَحَقٌّ تَعَلَّقَ بِالْغَيْرِ وَحَقٌّ تَعَلَّقَ بِالْوَارِثِ، وَالْحَصْرُ فِي هَذِهِ وَتَرْتِيبُهَا اسْتِقْرَائِيٌّ فَإِنَّ الْفُقَهَاءَ تَتَبَّعُوا ذَلِكَ فَلَمْ يَجِدُوا مَا يَزِيدُ عَلَى هَذِهِ الْأُمُورِ الْخَمْسَةِ لَا عَقْلِيٌّ كَمَا قِيلَ؛

Shafi'i

مرتبة متفاوتة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

مرتبة متفاوتة

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.