Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

مآل التركة التي لا وارث لها

In 1 comparative book4 schools

هل تؤول التركة التي لا وارث لها أو التي فضل منها شيء بعد الفروض إلى بيت المال؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

التركة التي لا وارث لها أو بقي منها شيء بعد أصحاب الفروض تؤول إلى بيت المال إن لم يُقل بالرد، القائل بالرد لا يحيلها إلى بيت المال ما دام لها وارث

بيت المال عند عدم الرد
Maliki

التركة التي لا وارث لها أو بقي منها شيء بعد أصحاب الفروض تؤول إلى بيت المال إن لم يُقل بالرد، القائل بالرد لا يحيلها إلى بيت المال ما دام لها وارث

بيت المال عند عدم الرد
Shafi'i

التركة التي لا وارث لها أو بقي منها شيء بعد أصحاب الفروض تؤول إلى بيت المال إن لم يُقل بالرد، القائل بالرد لا يحيلها إلى بيت المال ما دام لها وارث

بيت المال عند عدم الرد
Hanbali

التركة التي لا وارث لها أو بقي منها شيء بعد أصحاب الفروض تؤول إلى بيت المال إن لم يُقل بالرد، القائل بالرد لا يحيلها إلى بيت المال ما دام لها وارث

بيت المال عند عدم الرد

The texts

التَّرِكَةُ الَّتِي لاَ وَارِثَ لَهَا: ٣٧ - اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي التَّرِكَةِ الَّتِي لاَ وَارِثَ لَهَا، أَوْ لَهَا وَارِثٌ لاَ يَرِثُهَا جَمِيعَهَا، فَمَنْ قَال مِنَ الْفُقَهَاءِ بِالرَّدِّ قَال: لاَ تَئُول التَّرِكَةُ إِلَى بَيْتِ الْمَال مَا دَامَ لَهَا وَارِثٌ. وَمَنْ لاَ يَرَى الرَّدَّ مِنَ الْفُقَهَاءِ قَال: إِنَّ بَيْتَ الْمَال يَرِثُ جَمِيعَ التَّرِكَةِ، أَوْ مَا بَقِيَ بَعْدَ أَصْحَابِ الْفُرُوضِ. وَإِذَا آلَتِ التَّرِكَةُ إِلَى بَيْتِ الْمَال كَانَتْ عَلَى سَبِيل الْفَيْءِ لاَ الإِْرْثِ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ. وَذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ إِلَى أَنَّ حَقَّ بَيْتِ الْمَال هُنَا هُوَ عَلَى سَبِيل الْمِيرَاثِ، أَيْ عَلَى سَبِيل الْعُصُوبَةِ. (١) وَلِلتَّفْصِيل يُنْظَرُ مُصْطَلَحُ: (إِرْثٌ، وَبَيْتُ الْمَال) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «تركة» vol. 11 p. 226

From the schools’ own books

Hanafi

بيت المال عند عدم الرد

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

بيت المال عند عدم الرد

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

بيت المال عند عدم الرد

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

بيت المال عند عدم الرد

Its place in«مطالب أولي النهى» vol. 4 p. 609

وَفِي لَفْظٍ:«وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَإِلَيَّ وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِلْوَارِثِ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَهُوَ عَامٌّ فِي جَمِيعِ الْأَمْوَالِ. (وَهُوَ) ؛ أَيْ: الرَّدُّ (زِيَادَةٌ فِي الْأَنْصِبَاءِ وَنُقْصَانٌ مِنْ السِّهَامِ، عَكْسُ الْعَوْلِ) إذْ هُوَ نُقْصَانٌ فِي الْأَنْصِبَاءِ وَزِيَادَةٌ فِي السِّهَامِ (حَيْثُ لَمْ تَسْتَغْرِقْ الْفُرُوضُ التَّرِكَةَ) كَمَا لَوْ كَانَ الْوَارِثُ بِنْتًا وَبِنْتَ ابْنٍ وَنَحْوَ ذَلِكَ (وَلَا عَاصِبَ) مَعَ ذَوِي الْفُرُوضِ (رُدَّ فَاضِلٌ) عَنْ الْفُرُوضِ (عَلَى كُلِّ ذِي فَرْضٍ) مِنْ الْوَرَثَةِ (بِقَدْرِهِ) ؛ أَيْ: الْفَرْضِ كَالْغُرَمَاءِ يَقْتَسِمُونَ مَالَ الْمُفْلِسِ بِقَدْرِ دُيُونِهِمْ،

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.