Hanafi
The sources give no view for it here.
سن الصيد المثلي وصفته
هل يجب في جزاء الصيد المثلي مثله من النعم مهما كان الصيد كبيرًا أو صغيرًا أو سمينًا أو هزيلًا أو مريضًا، أم يجب فيه كبير؟
Each school’s answer
Hanafi
Not stated in the sources
Maliki
الواجب في جزاء الصيد المثلي الكبير والصغير والسمين والهزيل والمريض يجب فيه كبير، لقوله تعالى {هديًا بالغ الكعبة}، والصغير لا يكون هديًا
كبيرShafi'i
الواجب في جزاء الصيد المثلي الكبير والصغير والسمين والهزيل والمريض مثله من النعم، ويجزئ ولو صغيرًا أو مريضًا، لقوله تعالى {فجزاء مثل ما قتل} وهذا مثلي فيجزئ
مثله من النعمHanbali
الواجب في جزاء الصيد المثلي الكبير والصغير والسمين والهزيل والمريض مثله من النعم، ويجزئ ولو صغيرًا أو مريضًا، لقوله تعالى {فجزاء مثل ما قتل} وهذا مثلي فيجزئ
مثله من النعمThe texts
١٦٤ - وَعِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ: الْوَاجِبُ فِي الْكَبِيرِ وَالصَّغِيرِ وَالسَّمِينِ وَالْهَزِيل وَالْمَرِيضِ مِنَ الصَّيْدِ الْمِثْلِيِّ مِثْلُهُ مِنَ النَّعَمِ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى {فَجَزَاءٌ مِثْل مَا قَتَل} وَهَذَا مِثْلِيٌّ فَيُجْزِئُ. وَقَال مَالِكٌ: يَجِبُ فِيهِ كَبِيرٌ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى {هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ} (٢) ؟ وَالصَّغِيرُ لاَ يَكُونُ هَدْيًا، وَإِنَّمَا يُجْزِئُ فِي الْهَدْيِ مَا يُجْزِئُ فِي الأُْضْحِيَّةِ (٣) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «الفصل الأول» vol. 2 p. 188
From the schools’ own books
Maliki
كبيرIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
مثله من النعمIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
مثله من النعمIts place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.