Hanafi
جائز استحسانًاIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يجوز للمحبوس الممنوع من الخروج لأداء الشهادة عند القاضي أن يوكّل من يشهد على شهادته؟
توكيل المحبوس الممنوع من الخروج لأداء الشهادة من يشهد على شهادته جائز استحسانًا، إذا مُنع المحبوس من الخروج لأداء الشهادة عند القاضي.
جائز استحسانًاNot stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
خُرُوجُ الْمَحْبُوسِ لِلشَّهَادَةِ عِنْدَ الْقَاضِي أَوْ تَعَذُّرُ ذَلِكَ: ١٢٧ - إِذَا مُنِعَ الْمَحْبُوسُ مِنَ الْخُرُوجِ لأَِدَاءِ الشَّهَادَةِ عِنْدَ الْقَاضِي جَازَ لَهُ اسْتِحْسَانًا تَوْكِيل مَنْ يَشْهَدُ عَلَى شَهَادَتِهِ. (١) ١٢٧ م - إِجَابَةُ دَعْوَةِ الْمَحْبُوسِ لِلإِْشْهَادِ عَلَى تَصَرُّفِهِ: نَصَّ الشَّافِعِيَّةُ عَلَى أَنَّ الْمَحْبُوسَ إِذَا دَعَا رَجُلاً لِيُشْهِدَهُ عَلَى تَصَرُّفِهِ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ الإِْجَابَةُ لأَِجْل عُذْرِ الْمَحْبُوسِ وَحَتَّى لاَ تَضِيعَ الْحُقُوقُ. (٢)
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «حبس» vol. 16 p. 326
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.