Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الطلاق في النفس دون نطق

In 1 comparative book3 schools

هل يقع الطلاق إذا طلّق الرجل في نفسه ولم ينطق به؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الطلاق في النفس دون نطق لا يقع ولا يلزم

لا يقع
Maliki

الطلاق في النفس دون نطق يقع طلاقًا، رواه أشهب عن مالك

يقع
Shafi'i

الطلاق في النفس دون نطق لا يقع ولا يلزم

لا يقع
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

١٩٥٩ - مَسْأَلَةٌ: وَمَنْ طَلَّقَ فِي نَفْسِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ الطَّلَاقُ. بُرْهَانُ ذَلِكَ -: الْخَبَرُ الثَّابِتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ «عُفِيَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تُخْرِجْهُ بِقَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ» أَوْ كَمَا قَالَ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - فَصَحَّ أَنَّ حَدِيثَ النَّفْسِ سَاقِطٌ مَا لَمْ يَنْطِقْ بِهِ. وَكَذَلِكَ الْعِتْقُ فِي النَّفْسِ، وَالْمُرَاجَعَةُ فِي النَّفْسِ، وَالْهِبَةُ وَالصَّدَقَةُ فِي النَّفْسِ، وَالْإِسْلَامُ فِي النَّفْسِ، كُلُّ ذَلِكَ لَيْسَ بِشَيْءٍ -. وَلِلسَّلَفِ فِي ذَلِكَ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ -: أَحَدُهَا - كَمَا قُلْنَا: رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إذَا ط

«المحلى», Ibn Hazm vol. 9 p. 457

From the schools’ own books

Hanafi

لا يقع

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

يقع

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

لا يقع

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.