Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

إظهار الصدقة وإخفاؤها

In 1 comparative book1 schools

هل الأفضل في صدقة الفرض إظهارها أم إخفاؤها؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

الأفضل في صدقة الفرض إعلانها أفضل

الإعلان أفضل
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

٧٢٤ - مَسْأَلَةٌ: قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: إظْهَارُ الصَّدَقَةِ - الْفَرْضِ وَالتَّطَوُّعِ - مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْوِيَ بِذَلِكَ رِيَاءً: حَسَنٌ، وَإِخْفَاءُ كُلِّ ذَلِكَ أَفْضَلُ، وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِنَا. وَقَالَ مَالِكٌ: إعْلَانُ الْفَرْضِ أَفْضَلُ. قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَهَذَا فَرْقٌ لَا بُرْهَانَ عَلَى صِحَّتِهِ. قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ} [البقرة: ٢٧١] . فَإِنْ قَالُوا: نَقِيسُ ذَلِكَ عَلَى صَلَاةِ الْفَرْضِ؟ قُلْنَا: الْقِيَاسُ كُلُّهُ بَاطِلٌ؛ فَإِنْ قُلْتُمْ: هُوَ حَقٌّ، فَأَذِّنُوا لِلزَّكَاةِ كَمَا يُؤَذَّنُ لِلصَّلَاةِ وَمِنْ الصَّلَاةِ غَيْرِ الْفَرْضِ مَا يُعْلَنُ بِ

«المحلى», Ibn Hazm vol. 4 p. 280

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

الإعلان أفضل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.