الطلاق والخلع
906masa’il
490with places in the schools’ books
165agreed
741 masa’il
- خلع
- كون وكيل المرأة سفيهاً هل يجوز أن يكون وكيل المرأة في الخلع سفيهاً؟HanafiMalikiShafi'iلا يجوزHanbali
- تقدير العوض في توكيل الخلع هل يشترط تقدير العوض في التوكيل بالخلع؟Hanafiلا ينعزلMalikiShafi'iHanbali
- خلع الزوجة البائن هل يصح الخلع مع الزوجة البائن؟HanafiMalikiلا يصحShafi'iلا يصحHanbali
- خلع الرجعية في العدة هل يصح خلع المطلقة الرجعية أثناء العدة؟HanafiيصحMalikiيصحShafi'iيصح في الأظهرHanbaliيصح
- الخلع على إرضاع الولد هل يجوز أن يكون عوض الخلع إرضاع المرأة ولد الزوج مدة معلومة؟HanafiMalikiجائز بمدة معينةShafi'iجائز بمدة معينةHanbaliجائز
- الخلع على إخراجها من المسكن هل يجوز أن يكون عوض الخلع إخراج المرأة من مسكن العدة؟HanafiMalikiلا يجوزShafi'iلا يصح، مهر المثلHanbali
- الخلع بمعدوم ينتظر وجوده هل يصح الخلع بمعدوم يُنتظر وجوده؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliصحيح، وقول بالمنع
- القبول في الخلع بصيغة معاوضة ما شروط القبول إذا بدأ الزوج الخلع بصيغة معاوضة؟HanafiMalikiShafi'iشرطHanbali
- مخالفة القبول للإيجاب هل يصح الخلع إذا خالف القبول الإيجاب في العوض أو عدد الطلاق؟HanafiMalikiShafi'iلغوHanbali
- القبول في الخلع بتعليق إثباتي هل يشترط القبول لفظًا والإعطاء فورًا إذا بدأ الزوج بتعليق في الإثبات كمتى أعطيتني؟HanafiMalikiShafi'iلا يشترطHanbali
- الفورية في التعليق بالنفي هل يكون الجواب على الفور إذا بدأ الزوج بتعليق في النفي كمتى لم تعطني؟HanafiMalikiShafi'iعلى الفورHanbali
- جواب الزوجة في مجلس التواجب هل يختص جواب الزوج بمجلس التواجب إذا قالت الزوجة متى طلقتني فلك علي ألف؟HanafiMalikiShafi'iيختص بالمجلسHanbali
- تعليق الخلع الصادر من جانب الزوجة هل يقبل الخلع التعليق بالشرط والإضافة إلى الوقت إذا كانت الزوجة هي البادئة بسؤال الطلاق؟Hanafiلا يقبلMalikiShafi'iلا يقبلHanbaliلا يجوز
- تعليق الخلع الصادر من جانب الزوج هل يقبل الخلع التعليق بالشرط والإضافة إلى الوقت إذا كان من جانب الزوج؟HanafiيقبلMalikiيقبلShafi'iيقبلHanbaliلا يجوز
- شرط الخيار في الخلع هل يصح شرط الخيار في الخلع للزوجة أو للزوج؟Hanafiخلاف داخل المذهبMalikiShafi'iHanbali
- صريح لفظ الخلع وكنايته ما الألفاظ التي يقع بها الخلع عند المذاهب؟Hanafiسبعة ألفاظMalikiأربعة ألفاظShafi'iصريح وكنايةHanbaliصريح وكناية
- وقوع الخلع بالصريح والكناية هل يشترط للنية في وقوع الخلع بصريحه وكنايته عند الشافعية والحنابلة؟HanafiMalikiShafi'iالكناية بنيةHanbaliالكناية بنية
- القول في العوض عند إنكار الزوجة من يُقبل قوله في العوض إذا ادعى الزوج الخلع وأنكرته الزوجة؟HanafiقولهاMalikiقولها بيمينShafi'iقولها بيمينHanbaliقولها بيمين
- إنكار الزوج دعوى الزوجة الخلع هل يقع الخلع إذا ادعته الزوجة وأنكره الزوج؟Hanafiلا يقعMalikiShafi'iقوله بيمينHanbaliقوله
- خيار الرؤية
- إسقاط خيار الرؤية صراحة هل يسقط خيار الرؤية بصريح الإسقاط قبل الرؤية أو بعدها؟Hanafiلا يسقطMalikiShafi'iHanbali
- دعوى
- دعوى الطلاق في مرض الموت هل على المرأة البينة إذا ادعت أن زوجها طلقها طلاقًا بائنًا في مرض الموت وأنكر الورثة؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- ديانة
- الدِّيانة في قوله أنت طالق مع الوثاق هل يُدَيَّن الزوج إذا قال لزوجته «أنت طالق» وادعى أنه أراد الوثاق لا الطلاق؟HanafiMalikiيُدَيَّن بتفصيلShafi'iHanbali
- معنى الدِّيانة في الطلاق ما أثر قبول دعوى الزوج دِيانةً مع نفي قبولها ظاهرًا في حق الزوجة والزوج؟Hanafiالفتوى بعدم الوقوعMalikiحرمة ظاهرة مع الديانةShafi'iHanbali
- دعوى نية رفع الطلاق الصريح هل تُقبل دعوى من قال لزوجته «أنتِ طالق» أنه أراد طلاقًا لا يقع عليها، قضاءً أو ديانةً؟HanafiMalikiShafi'iلا تُقبلHanbali
- دعوى تقييد الطلاق المطلق هل تُقبل دعوى من قال «أنتِ طالق» أنه أراد الطلاق عند دخول الدار، قضاءً وديانةً؟HanafiMalikiShafi'iلا تُقبل ظاهرًاHanbali
- دعوى تخصيص العموم في الطلاق هل تُقبل دعوى النية التي ترجع إلى تخصيص العموم في الطلاق قضاءً وديانةً؟HanafiMalikiShafi'iتُقبل ديانةًHanbali
- الكنايات ونية الطلاق هل يقع الطلاق بالألفاظ المحتملة له بلا شيوع وظهور اعتبارًا بالنية؟HanafiMalikiShafi'iيُعمل بالنيةHanbali
- ضابط قبول التفسير بخلاف الظاهر متى يُقبل تفسير لفظ الطلاق بخلاف ظاهره قضاءً أو ديانةً؟HanafiMalikiShafi'iديانةً فقطHanbali
- نية التعليق بمشيئة الله هل يُدَيَّن من نوى تعليق الطلاق بمشيئة الله تعالى؟HanafiMalikiShafi'iلا يُدَيَّنHanbali
- قبول النية المخالفة للظاهر ديانةً هل تُقبل دعوى إرادة خلاف ظاهر اللفظ الصريح في اليمين والإيلاء والظهار والطلاق قضاءً وديانةً؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- الأخذ بالألفاظ دون النية هل يؤخذ الناس بألفاظهم ولا تنفعهم نيتهم إلا مع قرينة مصدقة؟HanafiMalikiلا تنفع إلا بقرينةShafi'iHanbali
- نية الوثاق في «أنت طالق» هل يُدَيَّن من قال «أنت طالق» ونوى به الإطلاق من وثاق؟HanafiMalikiقولانShafi'iHanbali
- رجعة
- الرجعة بعد الطلاق في الحيض ما حكم مراجعة الزوج امرأته التي طلقها طلقة واحدة وهي حائض؟HanafiواجبةMalikiواجبةShafi'iسنةHanbaliسنة
- الرجعة عند ندم الزوجين ما حكم الرجعة إذا ندم الزوجان بعد الطلاق؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- صحة الرجعة بقصد الإضرار هل تصح الرجعة إذا قصد بها الزوج الإضرار بالمرأة؟HanafiصحيحةMalikiصحيحةShafi'iHanbali
- تعليق الرجعة وإضافتها هل تصح الرجعة إذا عُلقت على شرط أو أضيفت إلى زمن مستقبل؟Hanafiلا تصحMalikiلا تصحShafi'iلا تصحHanbaliلا تصح
- رجعة السكران هل تصح رجعة السكران؟HanafiMalikiلا تصحShafi'iبالتفصيلHanbali
- رجعة الصبي المميز هل تصح رجعة الصبي المميز؟HanafiMalikiتصحShafi'iلا تصحHanbali
- رجعة المكره والمرتد والمجنون هل تصح الرجعة من المكره أو المرتد أو المجنون؟HanafiMalikiلا تصحShafi'iلا تصحHanbali
- الرجعة بلفظ رددتك وأمسكتك هل لفظا «رددتك» و«أمسكتك» صريحان في الرجعة أم كناية؟HanafiصريحMalikiخلافShafi'iخلافHanbaliصريح
- النظر إلى غير الفرج هل يكون النظر إلى شيء من جسد الزوجة سوى الفرج رجعة؟Hanafiلا يكون رجعةMalikiShafi'iHanbali
- الرجعة بالفعل هل تصح الرجعة بالفعل كالوطء ومقدماته إذا نوى الزوج بها الرجعة؟HanafiMalikiتصح بالنيةShafi'iHanbali
- الفعل المجرد عن نية الرجعة هل تحصل الرجعة بفعل مجرد عن نية الرجعة كالوطء والقبلة واللمس؟HanafiMalikiلا تصحShafi'iHanbali
- الرجعة مع الخلوة الصحيحة هل تصح الرجعة بالخلوة الصحيحة؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliقولان
- وحجتهم في ذلك ما يأتي
- الإشهاد على الرجعة هل الإشهاد على الرجعة واجب أو شرط لصحتها؟HanafiMalikiمستحبShafi'iقولانHanbaliواجب (رواية)
- إعلام الزوجة بالرجعة هل يُستحب للزوج إعلام زوجته بالرجعة، وهل تصح بدون إعلامها؟HanafiمستحبMalikiShafi'iHanbali
- ردة
- رِدَّةُ السَّكْرَانِ هل تُعتبر رِدَّةُ السَّكْرَانِ وتقع؟Hanafiلا تُعتبرMalikiShafi'iقولانHanbaliتقع
- رضا
- طلاق الهازل والمكره والسكران هل يقع طلاق الهازل والمكره والمخطئ والسكران ونكاحهم ورجعتهم؟HanafiصحيحMalikiShafi'iHanbali
- ضابط دلالة الصيغ على الرضا هل يُشترط في صيغ الرضا كالاستفهام والكناية والمضارع انتفاء الاحتمال في دلالتها اللغوية؟HanafiMalikiالعبرة بالعرفShafi'iHanbali
- إشارة الناطق في غير النكاح هل تصلح إشارة الناطق وحدها للتعبير عن الرضا في غير النكاح؟Hanafiلا تصلحMalikiتصلحShafi'iلا تصلحHanbaliلا تصلح