فإذا بلغت ما يتفق فيه الفرضان كمائة وعشرين خير لحديث معاذ رواه أحمد.

ومن كل أربعين مسنة، ومن الستين تبيعين،

ومن السبعين مسنة وتبيعًا، ومن التسعين ثلاثة أتباع،

ومن المائة مسنة وتبيعين، ومن العشرة ومائة مسنتين وتبيعا،

ومن العشرين ومائة ثلاث مسنات أو أربعة أتباع، قال: وأمرني أن لا آخذ فيما بين ذلك سنًا إلا أن يبلغ مُسِنّةً أو جذعًا، وزعم أن الأوقاص لا فريضة فيها.

وفي ستين تبيعان أو تبيعتان.

وفي سبعين تبيع ومسنة.

وفي ثمانين مسنتان.

وفي تسعين ثلاث تبيعات.

وفي مائة تبيعان ومسنة.

وفي مائة وعشرين أربع تبيعات، أو ثلاث مسنات، كالمائتين في الإبل.