(وإن باع ثوبا أو صبرة) وهي الكومة المجموعة من الطعام، (أو) باع (قطيعا من الغنم كل ذراع) من الثوب بكذا، (أو) كل (قفيز) من الصبرة بكذا (أو) كل (شاة) من القطيع (بدرهم صح) البيع ولو لم يعلما قدر الثوب والصبرة والقطيع لأن المبيع معلوم بالمشاهدة والثمن معلوم لإشارته إلى ما يعرف مبلغه بجهة لا تتعلق بالمتعاقدين وهي الكيل والعد والذرع.

بكذا . (أو) كل (قفيز) من الصبرة بكذا أي بدرهم ونحوه، صح البيع، والقفيز: ثمانية أرطال بالمكي، ستة عشر بالعراقي،

(أو) كل (شاة) من القطيع (بدرهم صح) البيع لمشاهدة البيع، والعلم به.

«وإن باع ثوباً» الثوب يراد به المخيط وغير المخيط، والغالب أنه في غير المخيط. «أو صُبرة» الصبرة هي الكومة من الطعام. «أو قطيعاً» وهو الطائفة من الغنم. «كل ذراع» يعود على الثوب. «أو قفيز» يعود على الصبرة، والقفيز نوع من المكاييل.

وقوله:«أو شاة» يعود على القطيع، ففي الكلام إذاً لف ونشر مرتب؛ لأنه أجمل في الأول، ثم فصل على الترتيب. «بدرهم صح» وإن لم يعلما القدر؛ لأنه باع الجملة، وجعل هذا التحديد تقديراً للثمن،

ومثل ذلك ـ أيضاً ـ إذا باع عليه الصبرة كلها كل قفيز،