وَيَضْمَنُ أَجِيرٌ تَرَكَهَا إنْ حَرُمَتْ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَيَضْمَنُ أَجِيرٌ تَرَكَهَا) أَيْ التَّسْمِيَةَ عَلَى الذَّبِيحَةِ (إنْ حَرُمَتْ) بِأَنْ تَرَكَهَا عَمْدًا
6,141
قَالَ فِي النَّوَادِرِ لِغَيْرِ شَافِعِيٍّ لِحِلِّهَا لَهُ.
6,142
وَفِي الْفُرُوعِ يَتَوَجَّهُ تَضْمِينُهُ النَّقْصَ إنْ حَلَّتْ
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(ويَضمن أجير تركها) أي: ترك التسمية على الذبيحة: (إن حرمت) بأن تركها عمداً. واختار في " النوادر " لغير شافعي يعني: حلها له.
17,876
قال في " الفروع ": ويتوجه تضمينه النقص إن حلت. انتهى.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
* قوله: (إن حرمت) ؛ بأن كان التركُ عمدًا لمن يقول بوجوبها؛ كالحنبلي دون الشافعي الذي يرى عدم وجوبها . فتدبر.
3,534
وكذا لو كان التركُ جهلًا؛ كما هو مقتضى قول المصنف:(وتسقط بسهوٍ لا جهلٍ).
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.