فإن غاب حملها معه إن كان أحرز
الشروح عليها
الروض المربعالبهوتي
(فإن غاب) ربها (حملها) المودع (معه) في السفر سواء كان لضرورة أو
١٬٦١٥
لا، (إن كان أحرز) ولم ينهه عنه؛ لأن القصد الحفظ وهو موجود هنا، وله ما أنفق بنية الرجوع، قاله القاضي،
حاشية الروض المربعابن قاسم، حاشية على الروض المربع
قاله القاضي . (وإلا) يكن السفر أحفظ لها لم يسافر بها ولو استويا.
لا زيادة له على هذه المسألة.
الشرح الممتع على زاد المستقنعابن عثيمين
«فإن غاب» أي: ربها، أو تغيب، المهم إذا لم يجده عند السفر. «حملها معه إن كان أحرز» فإذا غاب صاحبها فإنه يحملها معه، بشرط أن يكون سفره بها أحرز من إبقائها، والغالب أن السفر بها ليس بأحرز؛ لأن السفر يحصل فيه آفات، لكن مع ذلك يقول:«إن كان أحرز». «وإلا» يعني وإن لم يكن أحرز.
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.