وَإِلَّا تَرَكَهُ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(تَرَكَهُ) فَلَا يَتَعَرَّضُ لَهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ هَذَا رَأْيُ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَيَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ذَكَرَهُ أَحْمَدُ.
[فَصْلٌ قَتَلَ عَدَدًا أَوْ قَطَعَ عَدَدًا اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ] وَمَنْ قَتَلَ عَدَدًا أَوْ قَطَعَ عَدَدًا اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
أي: وإن لم يشاً الولي ذلك: (تركه) يعنى: لم يتعرض له.
١٦٬٩٥٧
قال في" الفروع ". هذا رأي عمر وعلي ويعلي بن أمية. ذكره أحمد. انتهى.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
* قوله: (وإلا تركه) ظاهره: من غير شيء ، وهو مشكل.
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.