(وَلَا) يَكْفُرُ (مَنْ يُعَزِّمُ عَلَى الْجِنِّ وَيَزْعُمُ أَنَّهُ يَجْمَعُهَا وَتُطِيعُهُ) وَذَكَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي السَّحَرَةِ الَّذِينَ يُقْتَلُونَ (وَلَا) يَكْفُرُ (كَاهِنٌ) أَيْ: مَنْ لَهُ رِدْءٌ مِنْ الْجِنِّ يَأْتِيهِ بِالْأَخْبَارِ (وَلَا) يَكْفُرُ (عَرَّافٌ) أَيْ مِنْ يَحْدُسُ أَوْ يَتَخَرَّصُ (وَلَا) يَكْفُرُ (مُنَجِّمٌ) أَيْ: نَاظِرٌ فِي النُّجُومِ يَسْتَدِلُّ بِهَا عَلَى الْحَوَادِثِ فَإِنْ أَوْهَمَ قَوْمًا بِطَرِيقَتِهِ أَنَّهُ يَعْلَمُ الْغَيْبَ فَلِلْإِمَامِ قَتْلُهُ لِسَعْيِهِ بِالْفَسَادِ.

(ولا) يكفر أيضا في الأصح (من يعزم على الجن، ويزعم: أنه يجمعها وتطيعه) . وذكره أبو الخطاب في السحرة الذين يقتلون.

قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن رجل يزعم أنه يحل السحر، فقال: قد رخص فيه بعض الناس. قيل لأبي عبد الله: إنه يجعل في الطنجير ماء ويغيب فيه ويعمل كذا. فنفض يده كالمنكر.

ولا يكفر (عراف) وهو: الذي يحدس ويتخرص (و) لا يكفر (منجم) وهو: الذي ينظر في النجوم ويستدل بها على الحوادث.

والثانية: أنه لا يقتل " لأن حكمه أخف من حكم الساحر وقد اختلف فيه. فهذا يدرأ القتل عنه أولى. انتهى كلامه في " المغني ".

؛ كالذي يدَّعي أن الكواكب تخاطبه . * قوله: (ولا كاهنٌ) ، وهو الذي له رِدْء من الجن يأتيه بالأخبار .

* قوله: (وعَرَّافٌ) ، وهو الذي يَخْرصُ ويتخَرَّص .

* قوله: (ومنجِّمٌ) ، وهو الذي ينظر في النجوم، ويستدلُّ بها على الحوادث .