فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الشروح عليها

شرح منتهى الإراداتالبهوتي

(وَسِقْطٌ) بِتَثْلِيثِ السِّينِ (لِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ) فَأَكْثَرَ (كَمَوْلُودٍ حَيًّا) يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ نَصًّا لِحَدِيثِ الْمُغِيرَةِ مَرْفُوعًا " «وَالسِّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ»" رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ.

١٬٤٧٣

وَفِي رِوَايَةٍ " «وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ»" وَقَالَ: حَسَنٌ صَحِيحٌ وَذَكَرَهُ أَحْمَدُ، وَاحْتَجَّ بِهِ وَتُسْتَحَبُّ تَسْمِيَتُهُ فَإِنْ جُهِلَ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى سُمِّيَ بِصَالِحٍ لَهُمَا كَهِبَةِ اللَّهِ.

معونة أولي النهىابن النجار

(وسقْطٌ لأربعة أشهر) فاً كثر؛ (كمولود حياً) يعني: أنه يغسل ويصلى عليه. نص على ذلك، لما روى المغيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " والسقط يصلى عليه " (١) . رواه أبو داود والترمذي.

٤٬٠٧٧

وفي رواية الترمذي: " والطفل يصلى عليه " (٢) .

٤٬٠٧٨

وقال: هذا حديث حسن صحيح. ذكره أحمد واحتج به.

حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي

* قوله: (وسِقْطٌ) بتثليث السين .

* قوله: (لأربعة أشهر) ؛ لأنها أوَانُ نفخ الروح فيه، كما نطقت به السنة ،

٩٣٤

وإن كان في الإقناع اعتبار مجاوزة الأربعة أشهر.

وبخطه : وأناط الحكم غيرنا بالاستهلال،

تعليق

وأشار في الإقناع إلى الخلاف بقوله "ولو لم يستهل".

* قوله: (كمولود حيًّا) ؛ أيْ: فيغسل، ويكفن، ويصلى عليه، ويدفن،

٩٣٥

ويستحب تسميته، نص عليه ، اختاره الخلال وغيره .

٩٣٦

قال في الإقناع : "ويستحب تسميته ولو وُلد قبل أربعة أشهر،

٩٣٧

وإن جهل أذكر أم أثنى، سمي بصالح لهما، كطلحة، وهبة اللَّه".

الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.