وَيُقْبَلُ قَوْلُ قَابِضِ جُزَافًا فِي قَدْرِهِ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَيُقْبَلُ قَوْلُ قَابِضِ) السَّلَمِ أَوْ غَيْرِهِ (جُزَافًا فِي قَدْرِهِ) أَيْ الْمَقْبُوضِ بِيَمِينِهِ ; لِأَنَّهُ يُنْكِرُ الزَّائِدَ وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(ويقبل قول قابض) لدين سلم او غيره (جزافا في قدره) أي: المقبوض فيحلف، لأنه منكر للزائد. والأصل عدمه.
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.