التدبير: تعليق العتق بالموت
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
*** [باب: التدبير] (باب) يذكر فيه مسائل من أحكام التدبير.
وسمي تدبيراً؛ لأن الموت دبر الحياة. يقال: دابر الرجل يدابر مدابرة: إذا مات. فسمي العتق بعد الموت تدبيراً.
١٤٬٤٧٠
وقال ابن عقيل: هو مشتق من إدباره من الدنيا.
ولا يستعمل في شيء بعد الموت من وصية ووقف وغيرهما. فهو لفظ يختص به العتق بعد الموت.
ثم (التدبير) شرعاً: (تعليق العتق بالموت) أي: موت المعلِّق.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.