وَمَنْ كَاتَبَهَا شَرِيكَانِ ثُمَّ وَطِئَهَا فَلَهَا عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مَهْرٌ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَمَنْ كَاتَبَهَا شَرِيكَانِ) فِيهَا (ثُمَّ وَطِئَهَا فَلَهَا عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ) مِنْهُمَا (مَهْرٌ) لِأَنَّ مَنْفَعَةَ الْبُضْعِ، لَهَا فَيَضْمَنُهَا لَهَا مُتْلِفًا كَالْأَجْنَبِيِّ
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(ومن كاتبها) أي: كاتب الأمة (شريكان) فيها، (ثم وطئاها فلها على كل واحد) من الشريكين (مهر) ؛ لأن منفعة البضع لها.
١٤٬٥٦٦
فإذا تلفت بالوطء ضمنها متلفها، وكان سيدها كالأجنبى.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.