ابن مفلح (٨٨٤ هـ) قال: [والإجماع في كل عصر على جوازها] (٢) البهوتي (١٠٥١ هـ) قال: [والإجماع في كل عصر على جوازها] (٣) . الشوكاني (١٢٥٥ هـ) : [الوديعة. . وهي مشروعة إجماعًا] (٤) المطيعي (١٣٥٤ هـ) :
الشروح عليها
لا شرح مربوط بهذا الكتاب بعد
ابن مفلح (٨٨٤ هـ) قال: [والإجماع في كل عصر على جوازها] (٢) البهوتي (١٠٥١ هـ) قال: [والإجماع في كل عصر على جوازها] (٣) . الشوكاني (١٢٥٥ هـ) : [الوديعة. . وهي مشروعة إجماعًا] (٤) المطيعي (١٣٥٤ هـ) :