وَمن أحْصر بِمَكَّة وَهُوَ مَمْنُوع عَن الطّواف وَالْوُقُوف فَهُوَ محصر
الهدايةالمرغيناني
"ومن أحصر بمكة وهو ممنوع عن الطواف والوقوف فهو محصر" لأنه تعذر عليه الإتمام فصار كما إذا أحصر في الحل
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.