(و) يرث الأب، أو الجد عند عدم الأب (بالتعصيب) فقط (مع عدمهما) أي: الولد وولد الابن، فيأخذ المال كله، أو ما أبقت الفروض. فصل في الجَدِّ مع الإخوة أو الأخوات، لأبوين، أو لأب، منفردِين، أو مع ذي فرض قال ابن المنذر : أجمع أهل العلم من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن الجد أبا الأب لا يحجُبه عن الميراث غير الأب.

وأنزلوا الجَدَّ في الحجب والميراث منزلة الأب في جميع المواضع إلا في ثلاثة أشياء: أحدها: زوج وأبوان. والثانية: زوجة وأبوان، للأم فيهما ثلث الباقي مع الأب، وثلث جميع المال لو كان مكان الأب جَدّ. والثالثة: اختلفوا في الجد مع الإخوة والأخوات للأبوين أو لأب. ولا خِلاف بينهم في إسقاطه بني الإخوة، وولد الأم، ذكرهم وأُنثاهم.

وذهب الصديق - رضي الله عنه - إلى أن الجد يُسقِط جميعَ الإخوة والأخوات من جميع الجهات، كما يُسقِطهم الأب، وبذلك قال ابن عباس وابن الزبير ، وروي عن عثمان وعائشة وأبي بن كعب وجابر بن عبد الله وأبي الطفيل وعبادة بن الصامت - رضي الله تعالى عنهم -. وبه قال أبو حنيفة وغيره.

وكان علي بن أبي طالب وزيد بن ثابت وابن مسعود - رضي الله عنهم - يورثونهم معه ولا يحجُبونهم به.

وبه قال مالك والأوزاعي والشافعي وأحمد وأبو يوسف ، ومحمد ؛ لأنهم تساوَوا في سبب الاستحقاق، فيتساوَون فيه،