فإن قال والله لا وطئتك أربعة أشهر فإذا مضت فوالله لا وطئتك أربعة أشهر فهو حالف على ترك الوطء وليس بمول
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(فإن قال: والله لا وطئتُكِ أربعة أشهر، فإذا مضت فوالله لا وطئتُكِ أربعة أشهر؛ فهو حالف) علي ترك الوطء (وليس بمؤل) لأن كلَّ واحد من الزمانين لا تزيد مدته على أربعة أشهر
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.