فإن رضوا بقطع يده قطعت لهم، ولا شيء لهم سواه.

وإن تشاحُّوا بُدئ بالأول، ولمن بقي الدية.

وإن كان القطع معًا، أو جهل الأول؛ أُقرع.

وإن رضي الأول بالدية أُعطيها، وقُطع للباقين.